今古奇觀讀后感

發表時間：2025-04-08

今古奇觀讀后感（分享15篇）。

今古奇觀讀后感篇1

游記是古人常寫的文體，而且佳作頗多，大體是通過繪聲繪色的敘述游玩過程，給讀者帶來如同親歷般的感受。一個困難是，游歷過程很難窮形盡相；讀者的感受，也不甚真切。劉勰在《文心雕龍·神思》里說，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。方其搦管，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言征實而難巧也?！边@些話有些難懂，不妨說得通俗一些：登山觀海，常令人情緒飛揚。寫作之前，文思泉涌；寫成之后，未必滿意。為什么呢？因為作者的構思可以翻新出奇，但語言的表達卻很難靈巧精美，這就是所謂詞不達意。記錄一次完整的經歷尚且如此，如果經歷本身就不盡如人意，要寫出有影響的游記作品，恐怕就更困難一些。王安石就曾經面對過這樣的困難。

宋仁宗至和元年（1054年）四月，33歲的王安石從舒州通判的任上辭職，在回家探親的時候，和朋友蕭君圭、王回以及自己的兩個弟弟，一起游玩了褒禪山，可是玩得很不盡興。在游歷后洞的時候，“有怠而欲出者曰，不出，火且盡?！蓖醢彩八炫c之俱出了”。應該說，褒禪山之游，只能算是一次半途而廢的游歷。把這樣的經歷寫出來，究竟有多大的意義呢？王安石有些郁悶，所以他沒有動筆。三個月之后，在這一年的七月，他寫出《游褒禪山記》，這時，他已經不是在寫一篇單純的游記性的文章了，而是對“如何成功”在做理性的思考了。這確實有些小題大做，但這篇小題大做的文章，卻成為宋代游記獨出機杼的佳作，顯示了王安石與眾不同的情思和鞭辟入里的思辯能力。14年后，宋神宗熙寧元年（1068年），他受詔入京，第二年，他著手變法，開始了為時15年的“政治游歷”。不幸的是，這次“政治游歷”也因有人反對而像當年游褒禪山一樣，半途而廢了。其中是否隱藏著一些宿命的玄機呢，也未可知。

筆者無意在這方面故弄玄虛，只想玩味一下王安石的行文之妙。我以為，《游褒禪山記》在寫作上至少可以給我們帶來兩個方面的啟示。

第一，平淡的素材，照樣可以提煉出深刻的主題；而提煉主題的過程，正是提高認識，升華思想的過程。寫文章的人，太需要這樣一個過程了。就王安石而言，舉著火把和朋友兄弟鉆了半截山洞，這實在不是什么大不了的事情，如果非要寫文章，無非是“悔其隨之而不得極夫游之樂也”，提醒自己不該盲從他人，一句話足矣。但是這樣的文章，畢竟只是一篇“懺悔錄”，沒有多少積極的意義。王安石是不會停留在這樣淺層次的思考上的。他想到了什么？想到了“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”。所以——“非有志者不能至也”。明確了“至”與“志”的關系，即所謂有志者事竟成?？墒?，只有志向，還是不行的。“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至矣。”引出“至”所需要另一個重要因素——力。這個“力”，和“不隨以止”的恒心結合起來，就成為走向成功的“個人素質”；有了這些，也還不夠?！坝兄九c力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也?！敝赋隽送馕飵椭闹匾?。他的思考，可謂環環相扣，層層推進，所得的結論，放射著理性的光輝，令人嘆服。

第二，提煉主題，要找到事件與情理的`契合點，找到升華文章主題的突破口。文章的主題體現的是作者的思想，一個沒有思想的作者，是寫不出動人心弦的文章的。清代學者沈德潛在《詩說醉語》中說：“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩?！敝赋隽俗骷覀€人修養的重要。王安石既有政治抱負，又有文學修養，他渴望成功，擁有的卻是失敗的游歷， “不能至”就是事件和情理的契合點，就是升華文章主題的突破口。他用三個“不能至”，為“至”張本，揭示出走向成功所需要的四個條件：志、力、物與恒心。當這些條件都具備，卻沒有成功，“于人為可譏，而在己為有悔”；如果把這些條件都用到了，仍然沒有成功，“可以無悔矣，其孰能譏之乎”?？芍^立論嚴謹，無懈可擊。

一次不成功的游歷，引發了一個成功的思考；一次成功的思考，造就了一篇膾炙人口的文章。我說王安石在年輕時候，就做好了成就大業的心理準備，應該不為過吧。李大釗曾寫過一幅自勵的對聯，鐵肩擔道義，妙手著文章。把它用在王安石身上，我以為也能說得過去。

今古奇觀讀后感篇2

這個暑假老師特別推薦三本書《中國古代寓言》、《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》，其中我喜歡看《中國古代寓言》。它里面一篇篇小故事看似普通卻都隱藏著一個個深刻的道理，這些道理讓我受益匪淺。

書中我最喜歡的一個寓言故事是“紀昌學射”。故事原文是：古時候有個叫紀昌的`人，非常想學射箭，當時甘蠅的徒弟飛衛是個非常厲害的神箭手，于是紀昌就很有誠意的拜飛衛學射箭。飛衛就對他說“想要學好射箭，首先要練好眼功，就是眼睛盯住一個目標，一下都不眨?！奔o昌就在家里苦練了兩年，終于可以做到即使用錐子刺他的眼皮，也不眨眼睛。紀昌覺得練得差不多了，再次去拜訪飛衛，飛衛又說“光有不眨眼的本領還不夠，你還要有好眼力，就是要能把小的東西看大，把模糊的東西看的很清晰才行”。于是紀昌又回家苦練三年，三年后飛衛才教他拉弓射箭的本領。紀昌經過一番苦練，很快成了遠近聞名的神射手。

這個故事告訴我們學習一門技藝，必須先練好基本功，只有踏踏實實打好基礎，才能掌握技藝的精髓。就像我現在學舞蹈，每天必須練基本功。看了這個故事，我要更加勤快練基本功。

今古奇觀讀后感篇3

小時候，爬上柜子吃上甜甜的糖果是我們的目標；讀書時，成績優異是我們的目標；大學畢業，找到好工作是我們的目標…每個人，每個階段都會有不同的目標。目標是我們的指南針。對于我們個人，那是我們豐盛人生中不可或缺的。而對于企業，目標更為重要，企業目標影響著一切的運作，影響著企業的生死存亡。

而以色列物理學家高德拉特·科克斯所編著的《目標》一書，用幽默的語言，平凡的故事，簡單的方法。告訴我們，讓我們思索什么是目標，怎樣才能達到目標。不僅僅只是針對企業，而且也讓我們從中對自己人生的一個深刻體驗。

小說主人公羅哥是一個美國小鎮上的一個快要倒閉的小廠的廠長，為了拯救這個自己工作了近15年的工廠，他心酸至極，即使負載累累，并且只有三個月的挽救機會，他也不愿意就這樣放棄。在一次偶然的機會遇到大學時代的物理學教授鈡納，鐘納對其進行了一些建議。

羅哥的工廠是一個制造型大廠，聽了鐘納的建議后，羅哥跟他的手下們思考討論后，決定先找出制約該產品的關鍵因素，也就是瓶頸產能，然后挖盡瓶頸的產能，如何能使瓶頸不浪費時間，盡可能地一直進行生產。因為瓶頸的產能決定了整個系統的產能，瓶頸浪費了一個小時，也就相當于整個系統浪費了一個小時。接著根據瓶頸來改變其它非瓶頸資源的作業方式了，所有的一切都圍繞著瓶頸來展開。當這一切完成后，就可以給瓶頸松綁了。最后，羅哥的工廠運行一段時間并取得可觀的成績。雖然后來有新的問題產生，但是羅哥與下屬們的共同合作，共同思索，最后將重重困難克服，轉虧為盈，最終成為自己的鈡納。

為什么羅哥能夠在鐘納的建議下用如此短短的幾個月時間內將工廠起死回生？到底是如何做到的？我認為這正是高德拉特·科克斯博士想通過這個小說告訴我們的一個管理理論。而這個理論就是約束理論，TOC是關于企業應作哪些變化以及如何最好地實現這些變化的理論。具體一些，約束理論是這樣一套管理原則──幫助企業找出目標實現過程中存在的障礙，并實施必要的改變來消除這些障礙。約束理論認為，任何一個鏈條的牢固程度取決與它最薄弱的環節。

在論及生產制造企業時，約束理論認為企業的目標就是取得更多的`利潤。為實現這一目標，可以有三條途徑：增加產銷率，減少庫存，減少運營費用。而這一個被譽為「簡單而有效的常識管理」，世界各國數以千計的先進企業正成功運用TOC，小至不足五十人的小廠，大至跨國企業。

作為一名物理學家，為何他能發現剖析似乎不同領域的問題，他更多的從一個科研的角度去寫一個問題是怎么被層層剝皮，進而發現解決問題的關鍵點在什么地方，TOC有一套解決方法都是我們平常所遇到的問題，我們都具有回答TOC問題的能力。TOC的三大問題和五大核心步驟讓許多企業從困難中走出。

《目標》顛覆了傳統的生產管理的指標：存貨，產出，生產成本。而是從創造利潤的角度重新提出了不同的定義方式：有效產出、存貨、營運費用。從而衡量生產中的問題，從這個角度出發，盡量減少存貨，降低營運費用，增加有效產出。很多時候問題是內部是一個龐雜的系統，有很多小問題構成，而這些小問題之間又互相影響：比如依賴關系，先后的因果關系等。

再有，在這小說中，讓我印象深刻的是蘇格拉底式的提問方法：只問問題，不提供答案，要學生自己思考，摸索，假設，以行動印證，最后找出答案。每次羅哥請教鐘納，其實鐘納都是一蘇格拉底式的提問，他們對企業的很多問題，看法都不同，最后都是鈡納向羅哥提出一個看似簡單單其實不容易解答的問題。小說描寫羅哥找尋答案的心路歷程及其中的種種曲折、掙扎、實踐、求證等等給我留下深刻的印象。特別是羅哥在陪兒子大衛遠足時從賀比中所發現工廠生產問題。

最后是羅哥他能夠跟下屬進行良好的溝通，從而挖掘出下屬的潛能，激發他們的改革熱情，為廠里做貢獻，這點也是非常驚人的。

小說不僅是在給所有的企業提供解決問題的方法，告訴我們企業的目標該是什么？如何利用TOC？怎樣達到自己的目標？其實更深一層，高德拉特博士也在給我們每個人傳世著我們人生的目標，怎樣達到自己的目標。很多時候，沒有目標的人生就如一艘沒有舵的帆船，人生也會遇到人生中的瓶頸，我們之間也存在著依存關系，生活中有很多的問題，我們也該積極地解決瓶頸，不放棄，勤思考。發明人生TOC，一步一步踏踏實實地實現自己的目標。

今古奇觀讀后感篇4

歲月在無聲流淌，九百__萬平方公里的河山在__年的風雨洗禮下，悄然地改變了模樣。當你在如畫的美景下柔柔漫步時，是否曾想過這如詩般的生活背后，祖輩們又付出了多么沉重的代價？

《長征》，每次觀看時，內心深處總能滲出無限的感動與敬佩，英勇的'紅軍戰士們哪種不怕犧牲和勇往直前的精神，總能觸動我的心靈。將帥們哪種頑強與忠誠于黨的氣魄，總能讓我心感敬仰。光陰飛越__載，但《長征》中的每一個畫面我都記憶猶新；忘不了哪泥濘的羊腸小道，忘不了哪巍峨的深幽群嶺，忘不了哪冰涼的荒蕪雪地。

《長征》，用智慧與血汗詮釋了新中國的頑強生命力，演繹出新一代國人的姿彩與風范。時光越過__載，但《長征》中的每一個故事我都刻烙在心頭；最深長是將士們沖鋒喊陣，英勇無畏；最感動是將士們同心同力，互勵互勉；最完美將士們是風麗同路，一心向前。

《長征》，最能代表風雨中國的艱苦旅程，最能映照祖國背后的辛酸歷史，最能流露國民擁護黨和忠于黨的決心。__載的情結，讓歷史沉淀在心頭；__載的勤勞，抹去了歷史的恥辱；__載的拼搏，創造出強大與繁榮。踏上長征的坦途，讓“中國造”揚名海外，讓祖國在長征的旅途中再次展翅騰飛，也讓《長征》的精神長存國人心中！

今古奇觀讀后感篇5

《簡·愛》在英國史上它被稱為一部經典傳世之作，它以一種不可抗拒的美感吸引成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動驅使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。

一、不平凡的野百合

百合是優雅的，柔美的，它散發著一股獨特的氣質，吸引著觀賞者。而野百合呢，則不同魚一般的百合，因為是野生的，它的骨子里增添了一股倔強，剛毅。它堅挺在那里，用它獨特的氣質吸引眾人。

簡·愛就是一株野百合。它是那么的貌不驚人，長相平庸，身材矮小，一無所有。她的服飾還沒有使女穿戴的一半那么漂亮。她是平凡的，然而生命中的種種經歷以及埋藏在內心的某種思想使她又變得不平凡。

野百合之所以不平凡，是因為它不畏狂風暴雨，相信春天同樣屬于自己自己也可以綻放光彩。簡·愛生活的那個時代是一個吃人的社會，存在著極度的不平等，特別是婦女毫無地位可言。簡·愛不同于他人，她不甘屈服，她有著自己的想法。她的反抗源自這個黑暗的社會所施加的莫名的壓力，也源自她骨子里那股強烈的反抗精神。她有著堅定的信念，有著強烈的追求自由平等的愿望。這使她擺脫恐懼，正視自己內心的想法，這種種就注定了她是一株不平凡的野百合。

二野百合的春天

并不是所有的野百合都又春天的，然而也野百合并不是沒有春天的。關鍵是看它心中是迎接春天的心愿有多強，承受風雨打擊的能力有多強。簡·愛做到了，所以她最終迎來了自己的春天。

在簡·愛的童年生活里，我們發現了這個瘦小的女孩身上居然隱藏著許多反抗的細胞，這份勇敢令人欽佩。我更喜歡的是在對待愛情方面的簡·愛，此時她的'人生態度是追求精神上的自由和平等，她的感情是熾熱的，敢于追逐真正意義上的愛情，完整的愛情。她在自己的幸福面前毫不做作，盡管地位上有貧富差距，可她并沒有自卑。她清醒地認識到自己和所愛的人之間是平等的。她對自己所愛的羅切斯特說過這樣的話：“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了。我的靈魂跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”多么的坦誠，直率啊。而她在知道羅切斯特有合法的妻子后，她拒絕了她的愛，她不愿做第三者，她想要的是一份完整的愛。她是真心去愛的，不在乎金錢，不在乎地位，在乎的是兩顆心的距離，在乎的是雙方之間那種心跳的感覺。因而對縱使被一把火給燒窮了，燒丑了的羅切斯特，她也依舊愛著，并非棄之不顧。有太多的不幸堆積在這個瘦弱的肩膀上，看著她所經歷的一切，我們為之不平，為之憤怒。難道追求自己自由的權利有錯嗎？難道她必須忍受世間的不公嗎？反抗就有錯嗎……上帝總是公平的。因而作者給了簡·愛一個相對圓滿的結局，給予了她完整的愛情，給予了她生活的信心，給予了她這種反抗最莫大的回報。野百合在歷經磨難后最終迎來可自己的春天，生命在這平凡的身軀上散發耀眼的光芒。

三、做生活中的野百合

看完《簡·愛》后，發現自己的血液都在沸騰，全身的細胞在跳動。簡·愛那獨特的光彩照耀著我，感染著我。她的獨立，她的勇敢，她的執著，她的反抗，她的理智……都叫人那么震驚。

簡·愛引發了我對生活的一些思考。也許你相貌平庸，你正感到自卑，看不到生活的希望，那么看看簡·愛吧，相貌平庸是你的錯嗎？為什么要自卑呢？有什么值得自卑的呢？生活的希望在于你的心，掌握在你的手，而不是你的臉。也許你還懦弱地生活著，面對不公不敢反抗，不敢回擊。聽聽簡·愛怎么說的吧：“當我們無緣無故挨打的時候，我們應該狠狠地回擊；我肯定我們應該回擊——狠狠地回擊，教訓教訓大我們的那個人，叫他永遠也不敢在這樣打人?！蔽覀儜撓蚝啞蹖W習，她在逆境中并沒有絕望，并沒有自我摧殘，并沒有在侮辱中沉淪。相反，所帶來的種種不幸換來的是簡·愛對生活的無限信心，是簡·愛倔強不屈的精神，一種內在的人格力量。

今古奇觀讀后感篇6

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章節小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關文化的研究被稱為水滸學，簡稱水學。

《水滸傳》曲折動人的情節，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個個場面展開、一個個細節描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節就是如此。第一個場面，寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計過岡。第三個場面寫他行數里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個場面中，老虎的'一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。

今古奇觀讀后感篇7

《西游記》描繪了許多栩栩如生的人物，包括下定決心要取經的唐僧，能夠降魔驅魔的孫悟空，誠實、忠誠、默默無聞的沙僧，還有因犯錯被罰下界錯投豬胎，害怕死亡、喜歡吃喝睡覺的豬八戒。在這些角色中，我最羨慕孫悟空。因為他有一根神奇的金箍棒，可以變得像碗一樣粗，像繡花針一樣細。孫悟空可以換七十二次。他可以一個筋斗飛出天空。但我最欽佩的不是這個！孫悟空忠于唐僧。在陪唐僧取經的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許多妖魔鬼怪！

師徒四人向西方學習，堅忍不拔，值得我學習，一路上，他們翻過許多山，穿過許多樹林，打敗了許多小妖精。多么艱難的旅程啊！但是他們沒有放棄這個想法，從來沒有過，這種精神不值得我們所有人去學習嗎？想到這里，我不禁低下頭，他們這么難，都活了下來，還有什么不能克服的？與我遇到的困難相比，那不是小菜一碟嗎？

《水滸傳》這本書通過描寫梁山好漢反抗壓迫，和水泊涼山的發展及其向朝廷投降，以及向朝廷投降后對天狐、汪清、方臘等地政治勢力的鎮壓，藝術地反映了梁山好漢起義在中國歷史上從發生、發展到失敗的整個過程。它深刻揭示了起義的社會根源，熱情贊揚了起義英雄的起義及其社會理想，具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。一個“義”字包含太多的內容。《水滸傳》中的一百零八位英雄是兄弟，他們為朋友赴湯蹈火，以“義”字為劍在四面八方。為人民結束暴力與和平，生與死，也只為“義”這個字，由此可見，這個字只有三個筆畫，但有時要用一生去寫。在現實生活中，幾乎每個人都可以讓座，但不是每個人都可以救人于危難之中。因為這需要相當大的勇氣，甚至是改變人生的決心！

《紅樓夢》這本書小說以賈氏、史氏、王氏、薛氏家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，以賈寶玉、金陵十二釵為中心，描繪了善惡戀人的人性之美和悲劇。通過家庭悲劇、女兒悲劇和英雄的人生悲劇，揭示了封建制度最后的危機。我認為《紅樓夢》很感人。在我看來，賈家當時非常奢侈。賈家的祖母很有權勢，在她的家中很有分量。賈家所有人都必須聽她的。但她非常愛賈寶玉，視他為自己的掌上明珠。雖然賈母很愛賈寶玉，但我不太喜歡他。我覺得賈寶玉有點憤世嫉俗，輕浮、固執和不可救藥，這些話可以用在他身上。當然，最后他也在離開林黛玉的巨大悲痛中醒來。我喜歡賈寶玉的表妹林黛玉，雖然她喜歡哭，但她很有天賦，精通鋼琴、象棋、書法和繪畫。她和賈寶玉相處得很好，經常一起玩。他們是兒時的朋友，也是非常親密的朋友。我認為林黛玉是我最喜歡的角色，也是《紅樓夢》中最感人的角色。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初近百年的'歷史。它以戰爭為中心，講述了東漢末年各分離主義政權之間的混戰和魏、蜀、吳之間的政治軍事斗爭。最終司馬炎統一了這三個國家并建立了晉朝，它反映了三國時代各種社會斗爭和矛盾的轉變，總結了這個時代的巨大歷史變化，塑造了一批三國英雄。

在這三個國家中，我最欽佩的是關羽，他不僅擅長武術，而且性格也很好。他不僅在古代，而且在現代都是“忠誠”這個詞的真正代表。在與曹操的戰爭中，他假裝投降，因為他要救二嫂。事實上，他仍然想找到劉備，保護他的妻子。當他得到一只“赤兔”時，他立刻騎著“赤兔”再次找到劉備。當他在山腳下遇到二嫂時，他沒有忘記帶她回來。他確實是一個有價值的人。他投降漢朝時沒有投降曹操，舉著大刀到達丹，獨自騎了幾千里，斬殺了六個將軍的五個通道，后來在華容道解放了曹操。我認為他不僅是忠誠，而且是一種罕見而珍貴的忠誠。在現代，中國人都把關羽視為忠誠之神。

在這四大名著中，我們可以欣賞愛情、兄弟情誼、友誼。不同的情感通過作品得以充分表達。它們就像一部百科全書，讓我們能夠通過一個時代不同的人物塑造和特定的場景來欣賞生活的各個方面。品味生活，感受生活，和我一起讀《水滸傳》，看三國，嘆紅樓，品味西游！這四部杰作代表了人性的四個層面——情感、競爭、利益和欲望。在生命的過程中，通過這些經歷，一個人可以到達自由和寧靜的終點。

今古奇觀讀后感篇8

我閱讀了——《名人故事》這本書后，從中感受到了古今中外的名人的勤奮好學。這本書說的是：司馬光，李嘉誠，比爾.蓋茨等等中,外名人勤奮好學的故事以及展現他們的才智的事例。比如：《喜歡讀書的陶行知》

這個故事述說了陶行知六歲應該上學，陶家沒錢給學費，但他聰明好學，因此被附近開館子的秀才免費收為學生，受到了啟蒙教育，九歲時被外婆送到吳爾寬的經館伴讀，這才正式入學，練出了一手好書法。十歲時，聽說有一位品學兼優的王先生主持學館,便去求學,王先生被他感動就讓他免費伴讀。崇一學堂校長見他聰明好學，又允許他免費入學，畢業時名列第一。后來陶行知成為一個教育家。

從這個故事中我想到我們現代的小學生，想到現代嬌生慣養的“小皇帝”，“小公主”，想到現在整天只想著玩，上網的學生，我們應該看看教育家陶行知小時候是多么勤奮，多么努力，他才能取得這么大的成就。難道我們就不應該向陶行知學習嗎?像他一樣，成為一個偉大的教育家，你難道不想成為嗎?所以，我們應該像陶行知一樣有這種精神，好好學習，奮發圖強，無論你長大是不是個教育家，只要你努力奮斗，就會成功，就會成為一個有用的人，有出息的人。

今古奇觀讀后感篇9

讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了預備"農民革命"?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們預備扯旗造反(或曰起義)，假如不是東窗事發，保不準他們真的.就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了，就是一次黑道行動。

再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，"搜得些散碎銀兩并幾件釵環"，都拿了──李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。

今古奇觀讀后感篇10

翻開《名人故事》，我很快就被書中的故事吸引住了。

陶侃是東晉的大將軍，非常注重勤儉節約。看到糟蹋糧食的浪蕩公子，他毫不留情的進行責罵；修造船只時，他收集木屑，妥善保管，下雪天用來覆蓋地面，方便行人；征集竹子時，他砍下竹根，制成竹釘，代替鐵釘，為國家節省開支。有一次，陶侃看到一個人在麥穗旁，手拿著一把麥穗。陶侃問：你拿著一把麥穗干什么？他說：我看麥穗好玩就抓了一把玩。陶侃很生氣，就罵了他一頓。

看到這些，我心里很不平靜。陶侃數為什么這樣節約呢？是他家境貧窮嗎？不，陶侃身為大將軍地位應該不低，俸祿應該很高。我想他一定是為了不讓國家浪費太多錢。東晉的官員大多數都浮華鋪張，所以他不幸被逐流了，但他給當時的人樹立了好榜樣，也給后人樹立了好榜樣。

看著陶侃的故事，我又想到了我們。在我們同學中，浪費現象太嚴重了。有的挑吃挑穿，非名牌衣不穿；有的大手大腳，一個本子只用了幾頁就不用了，一支筆用了幾天就換新的了。我有時會到一些剩飯剩菜，現在想起陶侃我真是自責不已。我想，如果陶侃看到我們這樣浪費他一定會很生氣的。

《陶侃節儉愛民》就像一面鏡子，照出了我的不足；就像一面警鐘敲響了我的頭腦；更像一名老師，督促改掉我們的壞習慣。

今古奇觀讀后感篇11

我看了一本叫《中國古代寓言故事》的書，這本書里有很多小故事。故事雖短但其中讓人領悟到的意義是非常有益的。

今天讓我給大家講一講其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占夢”。齊景公有次得了重病，還做了一個夢，夢見自己被兩個太陽打敗了，這讓他心神不安。然后齊景公就對晏子說了這件事情，晏子就派人去請來占夢者為齊景公占卜兇吉。晏子讓占夢者對大王這樣解釋：大王的病屬于陰性，而太陽是陽性的就預示大王的病快好了。占夢者就按照晏子對他說的'做了。齊景公聽了之后很高興并解除了郁悶，沒過多久病就痊愈了。之后賞賜了晏子和占夢者兩人。

這則寓言中表示對夢境的不同解釋就對個人的心理影響是完全不同的，故事中的主人公齊景公就是如此，而晏子聰明的利用占夢者的默契配合，把消極的影響轉化為積極的影響。這就說明了任何事情只要向著有利于事物發展的積極的一面去引導，就會取得良好的促進效果。

我看完這篇寓言故事后，覺得心理因素對每個人來說都是很重要的，好的心理素質會帶來成功，而壞的就相反了，因此在看待一件事情時，不要存在消極的態度和想法，要想著用積極的態度和想法去對待它，這樣才能做好。

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今古奇觀讀后感篇12

依然清晰的記得簡·愛說過的那句話，＂我一生下來，父母就給了我一個內在的寶庫，就算我一切外在的歡樂已經被剝奪得一干二凈，或者要靠我付不起的代價才能有幸獲得，我都能靠它繼續存活下去＂。是?。∷龥]有美麗的面龐，長相一般，孤獨無依，過著寄人籬下的日子，且極易發怒，愛記仇，她確實有好多的缺點，在麗特夫人眼里，沒有比她更壞的孩子了，但那時的她畢竟是個孩子，被冠以那樣的惡名，加上骨子里的自尊，讓她覺得在眾人面前，它將永遠抬不起頭來，于是，她想反抗這種不公平待遇，換來的卻是對她更為嚴厲的懲罰，而她，也徹徹底底成為了眾人心中的＂壞孩子＂。然而，曾經這個眾人眼里的怪物，通過她堅韌的性格，以及自尊、自愛，終贏得身邊人尊重，這在那個時代，是極其不容易的。

其實，自出生，我們同樣擁有一個內在的寶庫，那里隱藏著未被激發的可貴品質和一些潛伏著的缺陷，而我們，要學著去擠掉缺陷，讓人生更加完美，讓寶庫更加充盈。

在蓋茨海德府的那段日子，簡·愛寶庫里的東西真的不多，那些可貴的品質也未被激發，因為沒人在意她，偶爾貝茜會安慰她，這已經讓她很高興了。她想要去愛與被愛，可現實卻讓仇恨環繞著她，當她忍無可忍，指控和恐嚇麗特夫人的罪行，無所顧忌的由自己的怒氣發作時，她第一次體會到復仇的快樂，就像那甘醇美酒，入口溫暖，而后的心酸辣人，讓她有種飲鴆止渴的.感覺，她才深刻體會到自己行為的瘋狂和自己恨別人，又被人嫉恨的處境是多么的悲涼，這時她寶庫里收獲了同情、包容。

離開蓋茨海德府，那段在勞沃德的十年漫長歲月，對她的人生產生重大影響。在這里，她遇到了兩位難得的知己—艾琳·邦斯和坦普爾小姐。在她們的耳濡目染下，她的缺點一點點減少，寶庫一天天富足起來。當她極力不去回憶自己的過去，想要重塑自己在勞沃德的形象時，不自認為不堪的過去卻暴露在眾人面前，她環抱雙臂在清風中佇立，一次又一次問自己該怎么辦，對于如此看重尊嚴的她，卻被當眾羞辱，她有多絕望?。∷辉偕萃麜型樵敢夂退?，是艾琳·斯邦，她告訴她，＂即使整個世界都認為你壞，都恨你，但只要你對得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就會永遠擁有朋友＂，坦普爾小姐則當眾還她清白，她們讓她的寶庫里增添了愛與被愛，同時讓她明白自尊自愛，正如她自己所說，＂生命對于我來說已經很短了，用它來記仇恨，豈不是用錯地方了＂。離開勞沃德，曾經的沖動已經平息了，也許長期受規章制度的影響，她更謹慎了，現在，她已成為一個知書達理、文雅之人，能說一口流利的法語，會彈一手好琴，會畫畫了，她已經自立自強了。

離開了勞沃德，開始了她另一段新的人生，在桑菲爾德府，她遇到了她一生的伴侶—羅切斯特先生。對于這，她自認為沒有未來的愛，她極力控制自己的感情，也許受到勞沃德的影響，在愛面前，她顯得過于被動了。她曾說過，＂他（羅切斯特）性格的各個方面我都研究過，好的、壞的都有，權衡兩者，來做出公正的評價，現在，壞的方面我看不到了＂，這分明是由喜歡到愛的過程，因為喜歡才會關注，因為愛才會包容，可她，太謹慎了，當她得知他的妻子還活著，在聆聽他的過去時，她又在想，＂假使我忘掉自己的尊嚴以及曾經灌輸給我的關于尊嚴的教誨，以任何借口、任何辯解或受到任何引誘，去學那幾個姑娘的樣子，那么總有一天，他會用現在這種褻瀆對她們的回憶的相同感情來回憶我＂，這一可怕的想法在她腦海里不停的閃現，她無法說服自己去接受他的過去，她沒有坦白，選擇默默地離開了。

三年后，她帶著她的愛重新走進桑菲爾德府時，那里已經化為一片廢墟，羅切斯特的妻子死于大火，而他，為救她，雙目失明，右手折斷，而她，義無反顧的選擇了和他在一起。

《簡·愛》的結局是美好的，她的一生是她內在寶庫不斷豐富的過程。人的苦短，在我們短暫的一生中，要學會自立自強，自尊自愛，去感受愛與被愛，用愛去包容他人。

我喜愛這本書，是因為我喜愛主人公的性格。簡愛生活在社會的最底層，從小受盡磨難，但她并沒有向生活屈服，而是勇敢地去面對。當她的表兄毆打她的時候，她敢于反抗，而不是逆來順受。她從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，在里德太太家，她受盡了歧視與屈辱。但她并沒有崩潰，她在磨難中學會了堅強，她不會輕易地倒下。她那勇于追求平等幸福的精神，我很贊賞。但最令我佩服的，是她那倔強的性格，她會勇敢地面對所有的困難，她不會向生活低頭。她這種性格正是我喜愛的。

今古奇觀讀后感篇13

《弟子規》這本書是人們的生活規范，依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經典，效仿圣賢的人都應該學的?！兜茏右帯肥侨寮业幕A，人性的基礎。仔細閱讀《弟子規》就會發現從中得到的東西會使我們受益一生。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養?！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返?。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才

首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是“出則悌”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

“謹”，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

“信”即誠信待人，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用。另外任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見?？匆娝说膬烖c或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上?？匆妱e人的缺點或不良的'行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。每一個人都應當重視自己的品德、學問、和才能技藝的培養，如果感覺到有不如人的地方，應當自我惕勵奮發圖強。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。

“泛愛眾”即眾人平等，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。當他人有困難時，應盡自己的全力去幫助他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要設身處地為別人著想。

“親仁”，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！

最后是“余力學文”，中國文化博大精深。學而不思則罔，思而不學則殆，它值得我們全心全力去研讀，讀書的時候要注重三到，眼到、口到、心到。還要不恥下問，要心平氣和，要溫故知新，如此才能讀好書并從中取得最大收益。

讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。

我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識?！兜茏右帯返膶嵸|是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛，有能力在學習知識。至于其中的實際做法，我們能做的，去做，不適應現在社會的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統道德觀。

我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。

今古奇觀讀后感篇14

紹興是我的家鄉,這是一片古老而又神奇的土地。巍巍會稽山，泱泱鑒湖水，注定了這是一方物華天寶、鐘靈毓秀的好地方。五千年來，這片大地上孕育了一批又一批歷史名人，讓人感到我們的家鄉是多么偉大。這些名人不僅是我們紹興的光榮和驕傲，也是中華民族的光榮和驕傲！作為新時代的接班人，我們應該向這些名人學習。

《名人故事》這本書記載了83位名人，共88個故事。其中有美女西施白花藏秘的故事；有鑒湖太守馬臻為民治水的佳話；有近代文學家蔡元培壇子避蚊刻苦求學的趣事。翻開它，就像走進了先賢們的內心世界；拜讀它，就像與先賢們面對面對話。其中讓我印象最深的是西施的白花藏秘故事。西施是春秋末越國苧蘿村人，她天生麗質，秀美出眾，被后人譽為古代四大美女之首。春秋時越敗于吳，越王將西施獻給吳國，但她卻不忘國恥。有一次，越國準備要討伐吳國，要一張吳國的山川地形圖，西施于是在一方白手絹上用不同的顏色細細地描繪一張地圖，為了避免伍子胥的懷疑，她假裝給父親送冥衣，送到之后，她把頭上的小白花放進了箱子里，其實那朵白花就是西施精心描繪的地圖。越國的范大人在收到這幅地圖時，驚嘆道：“一個女子，如此勇敢，越國有望了！”事實上確實如此，在越滅吳后，就在她的家鄉建了一座西施殿，用來紀念她。

西施不僅美麗，而且還這么聰明，不愧為是四大美女之首，讓人驚嘆不已啊！這本書給我帶來了很多知識，更讓我懂得了什么是“小故事，大道理！”