讀論語廉潔的心得體會

讀論語廉潔的心得體會（匯編18篇）。

我們從一些事情上得到感悟后，常?？梢詫⑺鼈儗懗?8篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編為大家整理的讀論語的心得體會（精選18篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀論語廉潔的心得體會 篇1

醫院廉潔教育是一項重要的工作，對于提高醫院的管理水平、加強職業道德建設、樹立良好的醫療形象都具有重要的意義。在參加醫院廉潔教育活動中，我深感到了教育的必要性和重要性，并從中受益匪淺。

首先，廉潔教育讓我更加清楚了職業道德對于醫務人員的重要性。作為醫務人員，我們要時刻以病人為中心，以患者的利益為第一要務，要堅守醫者仁心，不以病人的財產大小來決定治療態度。廉潔教育提醒我要守住底線，堅守職業操守，不貪圖私利，不搞權色交易，保持清正廉潔的醫療環境。

其次，廉潔教育讓我了解到了廉潔行為對醫院發展的重要作用。醫院是一個特殊的機構，其職能是為社會提供醫療服務，發揮社會效益。廉潔行為能夠有效地提高醫院的管理水平和服務質量，增強醫院的競爭力和影響力。廉潔教育教會我要牢固樹立正確的觀念，不追求物質利益，不以不正當手段謀取私利，為醫院的發展做出自己的貢獻。

最后，廉潔教育讓我認識到了廉潔是每個醫務人員的責任和義務。廉潔不僅僅是領導干部的事情，更是每個醫務工作者的責任和義務。作為醫務人員，我們要時刻保持廉潔的心態，提高自身素質和能力，不斷提升職業道德修養，為患者提供更好的`醫療服務。

在醫院廉潔教育中，我深刻認識到了廉潔的重要性和必要性，明白了自己的責任和義務，同時也認識到了廉潔行為對醫院的發展有重要的作用。我將積極投入到廉潔教育的學習和實踐中，以身作則，爭做一名廉潔醫務工作者，為醫院的發展貢獻自己的力量。

讀論語廉潔的心得體會 篇2

源遠流長博大精深的中國古代文化，對中華民族的統一種獨特文化心理定勢的形成，起著至關重要的作用?？梢哉f，沒有中國古代文化，就沒有中華民族；沒有強大的文化支撐，中國不可能延續五千年。今天，我看了一本書，名叫《論語》，《論語》是一本中國傳世經典叢書，內容涵蓋了政治、軍事、文化、宗教、藝術、醫藥、民俗等各個領域，多方位、多角度地介紹了源遠流長、內容宏富的中國古典文化寶庫中之精華。其中，有一段使我深有感觸，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”意思就是孔子說：“勤求學問但不用心思考，就會迷惑；只是挖空心思去想卻不認真讀書，那還是疑難叢生得不到確實的知識的?！?/p>

對啊，學習要勤學好問，學問是要自己用心去學的，有了學問但沒有用心思考，就會迷惑，是沒有作用處的，不能領貫通和有新的發現。相反的，有了思想就要用學問來培養，如青少年們，天生聰明，但不愛學習，就像美國有些青少年一樣，由吸毒而裸奔，以后還不知道會玩出什么花樣。所以人要有思想也要有學問，兩者必須兩相兼顧，只想不學終究一無所得，只學不想會糊里糊涂。像我們現在這么小就應該用功讀書，做什么事都從娃娃抓起，像我看書都是家長催的，不催就不看不學，但有時一有興趣的話，就會看看一兩眼。一個人只知道讀書，而不是用心去讀，那么只如孟子說：“盡信書不如無書?！币簿褪亲x書必須用智慧來分辨書中所講的道理是否正確，要從書中找出一個自我。書讀多了，想深了，見廣了，便會離開書本，足見形成自己的思想和認識，成為自己的精神世界的組成部分。

這也使我懂得了，讀書就要用心讀，而不是讀了就過了，還要反復的讀幾遍，不懂的地方要不恥下問，這樣才能吸取里面的知識，相反，讀書不認真讀，那就不要讀，因為那都是惘然，所以從今天我懂得了這個道理開始，一直到未來，都要有方法的去學習。

讀論語廉潔的心得體會 篇3

《論語》是春秋戰國時期的文字學文集。它主要記錄孔子及其弟子的言行。它更集中地反映了孔子的思想。由孔子的弟子編撰并轉發給弟子。這本書由20篇文章和492章組成，是同類書中的第一部。詞源學。南宋時，朱將其與孟子、大學、中庸思想相結合；四本書。

在新學期，我們學習了它的十二章。通過老師的解釋，我明白了他們的意思。當我閱讀時它就這樣過去了，不分晝夜！”那時，我想起了我寫作業的場景：當我度假時，老師總是會留下一些作業。開始時，我還在認真地寫作。十多分鐘后，我到處都感覺到了。當我拿起課外書籍閱讀時，我仍然在心里對自己說：只看十分鐘。但是十分鐘后，我還是想看。我心想：再看十分鐘！不管怎樣，作業不多。我能在半天內完成它。五分鐘，十分鐘，十五分鐘......半小時后，我仍然沒有放下我的.書。這本書的最后一頁被我翻過已經兩個小時了。我抬頭看墻上的鐘，意識到已經過了兩個小時了。我只是忙于寫作，但我仍然沒有在一天內完成作業。第二天早上，我又坐在辦公桌前，下定決心要在早上之前完成作業，但我記得昨晚在晚餐時看的電影。里面有趣的情節讓我發笑。過了一會兒，我真的忙著做作業。當我完成作業時，已經是晚上了。我今天本來可以過得很愉快，但這個計劃只是“中斷”是的。就這樣，周末過去了。當我從《論語》中學到這句話時，我突然意識到：時間就像流水，它永遠不會回來，我們。浪費”失去的時間永遠不會回來。當我閱讀課外書籍和思考電影情節時，想想我花了多少時間做作業。這每天都在發生，因為我不知道時間的價值。當我這樣做并思考其他事情時，時間會無意識地流逝。

《論語》其中一部能給我們如此大的啟示，更不用說整部《論語》了！有人說：“《論語》的一半統治著世界。”可見讀《論語》的好處有多大?！八瓦@樣過去了，不分晝夜！”讓我們一起珍惜時間！

讀論語廉潔的心得體會 篇4

《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內都產生了重大的影響，被稱為東方的《圣經》。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們如此受用終生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，涉及政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

一、要勤學善悟，學以致用

讀完《論語》之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關于學習方面的論述?？鬃雍苤匾晫W習態度，強調要終身“好學不厭”，提倡“不恥下問”的精神。“三人行，必有我師焉”，“三人”當然不會都是強于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點。這里指出無論何時何地都要虛心向別人學習?！肮び破涫?，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。”像我們工作時間短的人，只有通過不斷的學習，才能提高自身能力和素質。學習首先要勤奮，其次要有科學的學習方法。愛因斯坦有個著名的成功公式：“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素，說明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”“學”是“思”的基礎，“思”要在“學”中進行，二者相輔相成。一個人要增長知識和才干，就必須認真讀書和思考，兩者不可廢，要養成經常思考問題和總結自己的習慣。

通過自身的知識儲備，形成自己有理有據的判斷，那就是要勤奮學習，勇于實踐，善于總結，定期對自己所感所悟進行梳理和提煉，不斷溫故舊學、收獲新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成長的過程中事半功倍；得“悟”就會豁然開朗，對新問題有新的辦法，而不是束手無策?？鬃诱J為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”。“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應用，在于實踐，在于“舉一反三”地靈活運用知識。

二、愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁?！币馑际侵冈诩揖托㈨樃改?；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養。現代人一般都希望得到他人的關愛，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。如果自己心中沒有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊自愛，因此我們任何時候都要保持一顆真誠的心，真心贊揚他人，真心對待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語精神指導我們的行為。在日常工作中，真心對待每一位前來辦事的市民，對所提出的問題要一一解答，為市民提供快捷服務、便利服務、微笑服務。

三、以正確的心態面對人生觀

每個人一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是我們看待這些事情的態度?！墩撜Z》的精華之一就告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾和苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態度是，承認現實不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺陷的態度。在處世之道中，孔子提倡“不在其位不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在我們工作中每個人都有自己的崗位，做好本職工作是前提。社會是一所大的學校，要想在工作中有所作為，真正勝任本職工作，就要多聽、多看、多思、謹言慎行，以自己的身體力行結合別人的間接經驗才會使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那樣的一種高尚的信仰、情懷和社會坦蕩，作為我們一個普通人的認識沒有能力顧及，我們所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每個人都能做好份內的事，那么整個集體就是一個和諧的集體，是一個積極向上的集體。

四、生活中正確對待自己的得與失。

《論語》一書作為中華民族重要的精神遺產，具有極大繼承價值，有很多值得我們學習的地方，真可謂是“學而不厭悔人不倦”。曾看過這樣一個故事，使我印象很深刻：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常細致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通過這座佛像的臺階也是跟它同一山體的花崗巖石砌成的，臺階不服氣的對佛像提出了抗議：我本是兄弟，憑什么人們都踩著我們去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地說，因為你只經過四刀就走上了領導崗位，而我經過了千刀萬剮才成了佛。這個故事告訴我們，當心中常常自覺不自覺的與他人凡事做比較時，其前提就是自己是否有可比性，比較方法是否有科學和理性。通過比較應該是發現差距而產生壓力和動力，因有了鑒別而便于定位和確定目標，其目標應是催人向上，奮發有為，這樣比起來我想內心就平和多了，怨氣自然就少了。常言道，你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂！孔子說：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！睂⒀酃夥砰L遠些，你才會收獲更多。

讀《論語》，讓我們領悟到的是一種智慧，是對學習的正確認識，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，一種心態，一種融入在現實生活中的理性道德?？傊?，《論語》從多種角度反映了孔子的思想特征，作為兩千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我們今人有許多共同之處，其中的許多思想是當代人的精神和楷模，要做到“古為今用”。我們今天也常會說，天時、地利、人和是國家興旺、事業成功的基礎，特別是在我們努力創造和諧社會的今天，而人與人之間的和諧顯得尤為重要。有時間就去讀一讀《論語》吧。

讀論語廉潔的心得體會 篇5

子張曰：“士見危致命，見得思議，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”

子張說：“讀書人遇到危險便可獻出生命，看見有所得便考慮是否該得，祭祀時考慮嚴肅恭敬，沮喪時考慮悲哀那也可以了?！?/p>

子路問孔子：“什么是有成就的人?”孔子鄭重指出三點：“‘見利思義’見到財利，首先要想想是否合乎道義;‘見危授命’，遇到危險時，要用于為正義事業獻身，不怕犧牲;‘久要不忘平生之言’，長時間遇到困難或與人有舊約，不忘當初的諾言?？鬃佑謫柲且粭l重要，子路回答：”‘見危授命’只有面對困難，不拍犧牲，才自然會‘見利思義’久要不忘平生之言‘。同學聽子路的回答，很激動，不由自主地報以掌聲。

這句論語告訴我們人生要做到三點“見利思義”，“見危授命’，”久要不忘平生之言“，這三點，才能做到一個有成就的人，特別是見危授命遇到危險時，要用于為正義事業獻身，不怕犧牲，就像黃繼光，邱少云等人一樣，為國家而犧牲，只有做到這一點才能‘見利思義’，‘久要不忘平生之言’這兩點。

讀論語廉潔的心得體會 篇6

近期，我認真閱讀了孔夫子的名著——《論語》。其中，我對孔子的弟子曾子所說的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？朋友交而有信乎？傳不習乎？”感觸頗深。

這句話的含義是：我每天多次反省自己，為別人做事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的知識是不是復習了呢？

我認為曾子說得非常正確！的確，既然是為別人做事，那么我們就要一心一意做好，不能偷工減料，否則就會失去別人對你的尊重；朋友之間要講誠信，不能搞陰謀詭計；老師傳授的知識要及時復習，如果不復習的話，會前記后忘，這樣是學不好的。

中華文明幾千年的歷史，出現了許多著名的人物，他們以上面的做人、做事的標準時時刻刻要求自己，一直被人們傳誦。三國時期，蜀國戰敗，劉備病逝，劉備在臨終前，把自己的兒子托付給諸葛亮，請諸葛亮來輔佐他的兒子。諸葛亮不負劉備的重托，鞠躬盡瘁，死而后已，為光復漢室做出了巨大的貢獻。秦末的季布，他一向說話算數，從不反悔，信譽非常高，許多人都同他建立了深厚的感情。當時，甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百兩，不如得季布一諾?！敝淖骷野徒馉敔敎毓识?。他讀書的方法有點奇怪，他將過去讀過的書拿出來一點一點地咀嚼，就如同老牛反芻一樣，能進一步消化吸收。每回憶一次，總會有新的觸悟，新的理解，新的收獲，新的'認識。

三省吾身，是古人對自己的要求，特別是在做人和做學問上面。只要按三省吾身的要求去做，都會得到別人的稱贊，取得成功的。我們應該多多學習古人的優點，傳承他們的思想和智慧，使我們的言行永遠不敗于古人。

讀論語廉潔的心得體會 篇7

“禮之用，和為貴”，要說起維系中華上下千百年歷史的文化紐帶，當非儒學莫屬，若從漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，“百家爭鳴”畫上休止符的時代算起，儒學的光芒已經在神州大地上蕩漾了兩千年，此中亦有不少儒學精華被傳承至今，體現在當今人們生活的點點滴滴。

若要說儒學是中華文化的瑰寶，那么《論語》則是儒學文化的結晶，或者說，樸素而華麗的真理。

時間的長河沖不走《論語》帶給后世的文化沉淀，歷史的沖刷刷不掉《論語》立于中華文化中的豐碑。作為一部語錄體散文集，《論語》將孔子“仁”的思想作為中心，言語間無時無刻不在默默傳遞著“禮”、“德”、“孝”等思想?？v然時隔千年，細細翻讀《論語》，那位對于“八佾舞于庭”而感到“是可忍也，孰不可忍也”的恪守周禮的孔子，提出“孝弟也者，其為仁之本與”推崇孝心的孔子，建議統治者“為政以德，譬如北辰”強調以德教化人民的孔子，仿佛就在讀者面前觸手可及——他不茍言笑，舉止莊嚴，用禮得體——兩千年的厚重歷史帶不走他在讀者眼前的真切感。

——在孔子自己的眼中，他不認為自己是一位圣人，他有時也有不解之處需要“敏而好學，不恥下問”，他也有“沽之哉！我待賈也！”的政治理想和抱負，但他所言所行中的“仁”都以一種和諧的姿態安逸地落在《論語》中古老的文字上，幾經歲月的波折，被歷史的浪花磨去了棱角，如一枚鵝卵石般靜靜地躺在人類文化海洋的灘涂上。

《論語》是樸素的，其中除了孔子及其弟子的語錄外沒有任何多余修飾的辭藻，一行行文字如商周的編鐘般利落大方，而敘述道理也常常使用樸素的比喻。例如“子罕”篇中提到“歲寒，然后知松柏之后雕也”，言辭簡潔，以樸素的松木作比，準確有力地道出了孔子對于“人不堪其憂，回也不改其樂”意志的肯定與贊揚。

但同時《論語》又是華麗的，這份華麗如一口被塵封許久的檀木箱子，只有你靜下心來輕輕拂去表面的塵埃，再小心地順著開口推開盒蓋，你才能發現其中真正讓人賞心悅目的瑰寶。細細品味“入公門，鞠躬如也，如不容”、“上如揖，下如授”，可以感受到孔子行周禮時的莊嚴感與華麗感，而又從“逝者如斯夫，不舍晝夜”中不難察覺到孔子對于天地萬象的不斷變化發出的感嘆，或許孔夫子善于從遷流的現象追求不遷流的本體，才能看到另一種華麗的人生境界吧。

《論語》的華麗蘊藏于樸素之中，使人在品讀之余無限回味。冥冥之中總能體會到一位長者穿越時空的諄諄教誨，縱有千年時間間隔，卻仿佛也能聽到他在教導著我們：

讀圣賢書，立君子品，做有德人。

讀論語廉潔的心得體會 篇8

這學期，我們背誦了聞名中外的《論語》。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話，都讓人受益匪淺。

其中，讓我深受啟發的是曾子說的一句話：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是說，我一天中多次反省自己：為別人辦事夠不夠盡心呢？與朋友交往夠不夠誠實呢？老師教的知識夠不夠熟練呢？

背了這句話，我想到了自己。在老家的時候，佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了，他怎么也弄不下來。我見了，對他說：“我來幫你?！蔽蚁肓艘粫?，便拿起掃帚，可是，弄了半天，球不但沒弄下來，反倒把握自己給弄得頭暈眼花。我想：做什么事不能靠蠻力，要動腦筋想辦法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎？于是，我站在樓梯上。果真一下子就把球給弄下來了。

我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠信。二年級的時候，我背著媽媽，偷偷拿了一塊錢，買了個筆。我想：要是被媽媽發現，那不是得挨一頓嚷嗎？而直接對媽媽承認錯誤，媽媽一定會原諒我，并告訴我以后不要再犯同樣的錯誤。所以，我選擇了主動承認錯誤，果然和我的想的一樣，媽媽原諒了我。

以后，我要每天反省兩次，這樣，我就會更優秀。

讀論語廉潔的心得體會 篇9

寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語》，使我對孔子的思想有了初步的體會。

孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。

《論語》是語錄體著作，涵蓋了哲學、政治、倫理、文學、道德等諸多方面，內容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

通過對《論語》的背誦，使我了解到孔子對各個方面的深入理解。孔子作為教育家，實行“有教無類”，只要“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”，他教育學生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學費，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權利，他開創了私人教育的先河。從這一點來看，他不愧為是個教育家。他對學習和思考的論述非常精辟，比如“學而不思則罔，思而不學則殆”，只學習不思考，就會糊涂。只思考不學習，便會疑惑不解。說明“學”與“思”結合才是學習的正確途徑。

通過對《論語》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。

讀論語廉潔的心得體會 篇10

孔子是古代圣人，他說古代的學習，今天的人?，F實！在當今的信息時代，幾乎每個人都在玩朋友圈，做一些光榮的事情都在宣傳。有些可能是一些膚淺的努力，華麗的寵物，有些是現實的。他們經常發送朋友圈，也是一種自我宣傳。然而，做事，首先應該是出于自己的良心，自發和自愿的行為。學習，首先是為了自己的成長。

里面有幾句話對自己的震撼比較大。例如，君子憂道不憂貧。不義而富貴，與我如浮云。這是對現代人盲目追求物質利益的警示。如今的金融市場，以及各行各業，盲目追求物質利益，坑蒙拐騙的情況時有發生。很難持續很長時間，事情曝光后，有些人可能會進監獄。一人得利，人人受罪。凡經得起時間考驗的，必須遵守做人做事的基本原則。君子愛財，取之有道。這條路是合乎道義的！

此外，論語六言六蔽，對自己也有很大的震撼作用。正如右：子說：好仁不好學，它的盲目也愚蠢；好知不好學，它的盲目也蕩；好信不好學，它的.盲目也絞；好勇不好學，它的盲目也亂；好學不好學，它的盲目也瘋了。六種美德，不學習發展到極端就成了一種壞習慣。雖然善待他人是一件好事，但如果你不知道真相，不管是非，這不是一件好事，會變成一種愚蠢；雖然一個人很聰明，但不學習不提高自己的培養，缺點是容易放蕩不羈；一個人誠實但不學習，缺點是小信，小偷傷害自己（魏生死在樹上）；喜歡直率而不好學習，缺點是說話尖銳刺人；喜歡堅強而不愛學習，缺點是傲慢。做人做事恰到好處！做人做事恰到好處！

論語是一本關于人際關系的書，是一位教人學好的倫理老師。想要處理好人際關系的朋友，不妨好好讀一讀。

讀論語廉潔的心得體會 篇11

《廉潔教育讀本》像一把金鑰匙，開啟廉潔寶庫的大門。又像一位高尚的智者，教會我許多做人的道理。在這本書中，我認識了嚴守紀律的孔繁森，棄官尋母的'朱壽昌，殺豬立信的曾子，淡泊名利的鄭浩明……

一個個真實的故事打動人心，其中《曾子殺豬立信》這個故事給我留下深刻的印象。它讓我明白了——誠信的重要性。

這個故事寫曾子的妻子有一天要出門，他的兒子哭著吵著要跟隨，而她的妻子則對孩子說：“你別去，回來媽媽殺豬給你吃?！辈涣掀拮踊貋頃r，看到曾子準備殺豬，她制止道自己只是哄騙孩子的，不必當真。曾子卻說：“如果不殺豬就是哄騙孩子，教孩子撒謊。”最后，曾子堅持把豬殺了?？吹竭@個故事，使我想起以前撒謊的我。

記得二年級暑假，我迷戀上了拼裝玩具，吵著媽媽給我買拼裝。后來媽媽給我錢，讓爺爺帶我去買。來到玩具店，只見琳瑯滿目、應有盡有的拼裝陳列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，愛不釋手。這時，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地說：“喜歡就多買一套，有折扣哦?！蔽异`機一動，使出了我的絕招——賴著不走。爺爺看我實在喜歡，只好多買一套給我。帶著心愛的拼裝，我興高采烈地回家了。

回到家，媽媽質問我：“怎么買兩套呢，不是答應只買一套嗎？”我只好一邊假裝擺弄拼裝，一邊膽怯地說：“店里做活動，買一送一?！蔽移垓_了媽媽，心里忐忑不安，拼裝帶給我的快樂瞬間煙消云散。事后，我向媽媽承認了錯誤，媽媽則語重心長地對我說：“孩子，金錢可以買到拼裝，卻買不到一個人誠實的品質。誠信，是做人的根本啊！”

細細品讀了《廉潔教育讀本》，讓我更清楚地明白誠信的重要性。我堅信：一個人只要活得誠實，就等于擁有了一大筆財富。

讀論語廉潔的心得體會 篇12

《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內都產生了重大的影響，被稱為東方的《圣經》。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們如此受用終生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，涉及政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優秀傳統文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學。儒學在歷史發展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進取，追求成功的永恒精神。人生，就要有積極的心態，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。

一、要勤學善悟，學以致用

讀完《論語》之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關于學習方面的論述?？鬃雍苤匾晫W習態度，強調要終身“好學不厭”，提倡“不恥下問”的精神。“三人行，必有我師焉”，“三人”當然不會都是強于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點。這里指出無論何時何地都要虛心向別人學習?！肮び破涫?，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書?！毕裎覀児ぷ鲿r間短的人，只有通過不斷的學習，才能提高自身能力和素質。學習首先要勤奮，其次要有科學的學習方法。愛因斯坦有個著名的成功公式：“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素，說明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄皩W”是“思”的基礎，“思”要在“學”中進行，二者相輔相成。一個人要增長知識和才干，就必須認真讀書和思考，兩者不可廢，要養成經常思考問題和總結自己的習慣。

通過自身的知識儲備，形成自己有理有據的判斷，那就是要勤奮學習，勇于實踐，善于總結，定期對自己所感所悟進行梳理和提煉，不斷溫故舊學、收獲新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成長的過程中事半功倍；得“悟”就會豁然開朗，對新問題有新的辦法，而不是束手無策?？鬃诱J為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”?！暗轮恍蓿瑢W之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應用，在于實踐，在于“舉一反三”地靈活運用知識。

二、愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁?！币馑际侵冈诩揖托㈨樃改?；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養?，F代人一般都希望得到他人的關愛，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。如果自己心中沒有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊自愛，因此我們任何時候都要保持一顆真誠的心，真心贊揚他人，真心對待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語精神指導我們的行為。在日常工作中，真心對待每一位前來辦事的市民，對所提出的問題要一一解答，為市民提供快捷服務、便利服務、微笑服務。

三、以正確的心態面對人生觀

每個人一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是我們看待這些事情的態度?！墩撜Z》的精華之一就告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾和苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態度是，承認現實不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺陷的態度。在處世之道中，孔子提倡“不在其位不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在我們工作中每個人都有自己的崗位，做好本職工作是前提。社會是一所大的學校，要想在工作中有所作為，真正勝任本職工作，就要多聽、多看、多思、謹言慎行，以自己的身體力行結合別人的間接經驗才會使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那樣的一種高尚的信仰、情懷和社會坦蕩，作為我們一個普通人的認識沒有能力顧及，我們所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每個人都能做好份內的事，那么整個集體就是一個和諧的集體，是一個積極向上的'集體。

四、生活中正確對待自己的得與失。

《論語》一書作為中華民族重要的精神遺產，具有極大繼承價值，有很多值得我們學習的地方，真可謂是“學而不厭悔人不倦”。曾看過這樣一個故事，使我印象很深刻：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常細致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通過這座佛像的臺階也是跟它同一山體的花崗巖石砌成的，臺階不服氣的對佛像提出了抗議：我本是兄弟，憑什么人們都踩著我們去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地說，因為你只經過四刀就走上了領導崗位，而我經過了千刀萬剮才成了佛。這個故事告訴我們，當心中常常自覺不自覺的與他人凡事做比較時，其前提就是自己是否有可比性，比較方法是否有科學和理性。通過比較應該是發現差距而產生壓力和動力，因有了鑒別而便于定位和確定目標，其目標應是催人向上，奮發有為，這樣比起來我想內心就平和多了，怨氣自然就少了。常言道，你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂！孔子說：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！睂⒀酃夥砰L遠些，你才會收獲更多。

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讀《論語》，讓我們領悟到的是一種智慧，是對學習的正確認識，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，一種心態，一種融入在現實生活中的理性道德?？傊墩撜Z》從多種角度反映了孔子的思想特征，作為兩千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我們今人有許多共同之處，其中的許多思想是當代人的精神和楷模，要做到“古為今用”。我們今天也常會說，天時、地利、人和是國家興旺、事業成功的基礎，特別是在我們努力創造和諧社會的今天，而人與人之間的和諧顯得尤為重要。有時間就去讀一讀《論語》吧。

讀論語廉潔的心得體會 篇13

交友之道——子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進取，狷者有所不為也

孔子講交友理想中的是中行之人，就是優先會選擇守著中庸之道行動的人，如果不能和中行之人交往，退而求其次，孔子講我肯定是跟狂和狷這兩類人往來做朋友，“狂”是傲慢自大的意思，有點類似于今天的憤青；“狷”是耿介、潔身自好的意思，有點類似于孤僻的人。孔子為什么要和狂者、狷者交朋友？狂者進取，狷者有所不為，思考問題有陰陽兩面，狂者的缺點是驕傲自大，但是他們的優點是有進取精神，狷者的缺點是比較孤僻，與身邊的'人格格不入，但是優點是有自己的人生底線，原則操守，有些事情是不做的。我們從中可受益，一個人最好跟仁人志士，跟君子來往，如果沒有，就和狂和狷兩種人來往，這是儒家評價人的標準和交友準則。

孔子談仁——子曰：剛、毅、木、訥近仁

孔子也談到剛毅木訥近仁。剛是剛強，毅是堅定，木是呆板，訥是言語比較遲鈍。孔子說有這四種性格就接近仁了，他提倡者四種品德。起初喜歡華麗動聽的言語，實則易不實，巧言令色鮮矣仁，言語貴簡，忌煩，言簡意賅就好。猜想毛主席給自己女兒取名李訥，可能有美好期待在里面吧，其他章也談到孔子提倡守仁守禮，提倡有知，仁，莊；厭惡四方面，總結起來就是不仁，不義，無禮，無智（缺乏明理之心）的人。對照慚愧，犯過很多，須重點修八德，尤其是仁，仁為本，本立道生，切身落實才是功夫，當事上檢驗，事上磨練。

求同還是求和——子曰：君子和而不同，小人同而不和

我們非常熟悉的君子和而不同，小人同而不和。我的理解是如果兩個人人生觀，婚姻觀，價值觀，談任何的問題觀點都一樣，那可能其中一個人就是多余的，所以作為君子不追求同，允許差異，求同存異，處和諧就好，但是小人追求的正相反，忽略相互理解和包容，忽略和去求同是忌諱，這種一致也只是表面的，意義不大。對照更發覺自己的問題，經典智慧，引人深思，學而實習，受益良多。

讀論語廉潔的心得體會 篇14

中華文化博大精神，作為一名中國人，我認為，國學經典才是我們語文學科真正所學習的?？傊墩撜Z》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認真閱讀這一部學習的典籍。我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態度一向是只敢仰視而不敢觸及。

在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內在的`文字。俗話說：“三人行必有我師焉”的簡單意思就是三個人里面必定有一個是我的師傅，而經過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學習方面，要學會謙虛。告訴我們一個謙虛使人進步，驕傲使人落后的道理。

所以我認為，《論語》不但教我們學習的知識，還讓我們學會了怎樣處人遇事。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶娬{溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發現。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的。

通過細讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學習方法。我們真的應該多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看！這也是對現在初中階段文言文的一個練習。論語，它就像一盞引導我們向前的明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉四時行焉，百物生焉。天何言哉”。

讀論語廉潔的心得體會 篇15

兩個孤獨的生命面臨著危險的境地，它們如果放棄的話，將立刻腐爛變為土壤，不再擁有那充滿活力迎接陽光的生命了。甲種子做出了這樣的選擇，它說：“我們已經被運送到了這無光的地方，不會有生存的希望了，認命吧，比現在在這兒掙扎好受一些的。”而乙種子卻說：“雖然我們生來是默默無聞的種子，但我們應該努力實現自己作為種子的價值，讓我們的生命多姿多彩，雖然現在身陷絕境，我相信，一定會有機會見到陽光的。”后來，甲種子消融在泥土里。

運貨的車來了，把乙種子運到了戶外，乙種子便成長了。長出了油綠的葉子，開出了滿樹的繁花，引來了成群的蜂蝶。這個故事讓我聯想到了自己，雖然我是一個內向的孩子，不是很優秀，老師曾說過;無論在多么寒冷的冬天，與嚴寒抗爭到底的永遠只有松柏，它們的堅強和堅持讓它們成為冬天里唯一的綠色，是金子,最終會發光。我相信只要我自己拼搏向上，也一定會實現自己的理想的。

蠟燭雖然生命短暫，但它的一生卻因追求而發光，為人類提供了光明，力爭使自己著的更亮，甚至生命的最后一刻也不停止，這與乙種子的精神多像！乙種子的精神讓我心動，更加值得我學習。我相信追求不斷，成功則會不斷，我將堅持到最后一刻！

讀論語廉潔的心得體會 篇16

黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來就堅守的錚錚誓言。國家的繁榮、社會經濟的發展離不開風清氣正的發展環境，實現學校又好又快發展也需要營造廉潔勤政、廉潔從教的風清氣正氛圍，而新的《廉政準則》恰好為我們提供了堅強紀律保證。作為一名學校領導，身處熱點敏感職位，只有更加嚴格要求自己，嚴格執行廉政建設的各項規定，堅持做到秉公用權，廉潔勤政，才能確保工作平穩、健康、順利進行。

一、廉潔勤政，領導干部必須信念堅定，加強學習。

我們只有不斷加強思想道德修養，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權、廉潔從政。學校的工作是一項服務性強、強度高的工作，我們要站在講政治的高度，把學習作為一種責任，一種意識，通過相關學習來樹立秉公用權廉潔從政的理想信念，提升服務效率，當今時代，隨著城市化建設的不斷深入，新情況、新知識、新觀念不斷涌現，如果不加強學習、不注重學習、不善于學習，就要被這個時代所淘汰。當然，作為黨的干部，我們更應把學習作為提高能力素質、推進事業發展的根本之道。

二、廉潔勤政，領導干部必須要嚴于律己，身體力行，率先垂范，起模范帶頭作用，成為廣大師生的一面旗幟。

在黨風廉政建設工作中，黨員干部特別是領導干部是決定的'因素。作為學校領導干部，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣。就要嚴于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過自己的模范行動，做到一級抓一級，一級帶一級，處處有成效。要時刻把人民的利益放在心上，要時刻保持艱苦奮斗的作風，做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，清清白白做官。任何時候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，做到慎獨、慎欲、慎權、慎微，增強拒腐防變的能力，成為廣大師生面前的一面旗幟。

三、廉潔勤政，領導干部必須加強監督，接受監督。

虛心地、真誠地接受監督和批評，是黨性原則的重大問題，是增強免疫力的內在力量，是抵御各種誘惑，堅持秉公用權，廉潔從政的重要保證。秉公用權、廉潔從政，自覺接受黨組織和群眾的監督，不是對黨的事業負責、對自己負責的表現。所以，在工作過程中，我要堅持陽光操作，做到政策公開、辦事流程公開、辦事公正，規范運行，有效防止暗箱操作，只有這樣，才能真正樹立起秉公用權、廉潔從政的良好風氣，成為讓組織放心、讓群眾滿意的領導干部。確

總之，作為一名教育工作者，我要根據《廉政準則》的要求加強自我約束，作為校長，我還要嚴格要求自己，做到遵守紀律不動搖，執行政策不走樣，把國家的教育方針政策全面貫徹執行到位，為國家培養合格的優秀人才。作為領導干部，我的肩上擔負著上級領導的重托和學校全體教職工的期望，只有牢記黨的宗旨，加強學習，團結干事，才能筑牢拒腐防變的思想防線，才能團結和帶領廣大教職工共同譜寫宗王小學教育事業燦爛輝煌的新篇章。

讀論語廉潔的心得體會 篇17

翻開書本，聞見淡淡的書香，使我耳邊仿佛響起了孔子那孜孜不倦的教導，讓我明白了許多人生的道理。

《論語》這本書主要講孔子與他的`兩位學生的對話。其中為政篇中，“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆?！边@句話的意思是說，學了而不思考，就沒用了，思考而不學，就會很疑惑。

聯系生活來說就是，有些學生很用功的學，因為總不思考，所以成績提不上去。而另一些學生呢！是很喜歡思考，因為從來不學習，就很疑惑，成績也提不上去。我發現，學習有兩面性，不光要學還得思考，不光學習有兩面性，很多東西都有兩面性，就比如說看書，不光得看，還得理解；人生也有兩面性，一面是好，一面是壞，往往人們在生活好的時候太驕傲，當生活變質時，我們要懂得寬容一點，多理解別人一點。我們每個人的理想都不同，不管貧窮還是富貴，我們都要向著自己的夢想前進才行。

讓我們一起向著夢想前進吧！

讀論語廉潔的心得體會 篇18

遍觀《論語》最有名的，莫過一那句子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？。這句話表明了孔子的學習態度和方法，時隔數千年，仍然值得我們學習。尤其是，其中重視相互學習，相互切磋和重視修身律己的觀念，不論對學術界還是普通國人更要重視和提倡的，正所謂：玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。（《禮記學記》）

記得，我是在初中學到這句話的，因為課本中那節《論語十則》。而其中的第一句，就是學而時習之，由教科書的安排中，可見這句話的地位之一斑。

論語不是一部由單獨一人完成的著作，而是由孔子他的弟子們合力編撰而成的，所以，在《論語》中，不但有子曰，還有曾子曰，子夏曰，有子曰，等等。當中，曾子曾經曰過，一句很著名的話，他說啊，我每天都要多次反省我自己：替別人謀劃操辦卻不盡心盡力嗎？同朋友交往卻不講誠信嗎？對老師所傳授的學業沒有好好溫習嗎？這就是著名的曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？了?！吨芤住氛f：君子以反身修德?，F在也常說，批判與自我批判。自古以來，以省三，省吾，省身命名的人很多，由此可見曾子這句話的影響力之深遠了。是為金玉良言也。

上述兩句，是我在《論語學而》中，最為喜愛的，故有感而發。當然，這不是《論語學而》的精華的'全部，也不是《論語》的全部精華，不可一概而論之。

已經讀《論語》兩三個星期了，僅僅讀完《論語》中的第一篇《學而》。也許有人要問我，你為什么讀的那么慢？給我兩三個星期，我都可以讀幾百萬字了！

對此，我也不想爭辯什么，于《論語》而言，有人可以在一個星期里一口氣讀完，也有人宣稱一輩子都讀不完，哪怕他已經讀《論語》讀到可以背了。為何差異如此之大呢？這里，我不得不感嘆一下，那些把國學經典當快餐文學讀的人了。

曾遇有朋友夸耀自己已讀了《史記》《老子》《孟子》《孫子兵法》等等好幾本國學經典，自稱通其關竅，不過數周。當時，我是甚羨慕的，甚崇拜的，如今回看，不禁訝然，朋友何其才也，于數周間，通其關竅，吾不如也，恐周樹人先生亦不如也，真乃國之大才也！

其實寫，讀《論語學而》有感，這個題目我是十分羞愧的。在我這篇小文中，切實的說，也就寫了《論語學而》中的兩句話，而舉證參考了他人之作，取巧也，自身感想又太貧乏，真才實學不多，甚至沒有，亦談了不少題外話，個中因果實是力有不逮也，自身才疏智淺，不自量力矣！疑在有嘩眾取寵之嫌！似為滿足虛榮乎？當真愧不能當，但實在于《論語學而》有感，故作此文以記之，又無力于作題目，只好姑且妄之。請讀者姑且聽之，萬望見諒。

如有同道者，望能指點一二，吾當應了孔老夫子那句話：有朋自遠方來，不亦樂乎？

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