保持敬畏之心作文
保持敬畏之心作文(分享三篇)。
保持敬畏之心作文 篇1
弘一法師的臨終前對弟子的叮嚀,表現出一個得道高僧對生命的敬畏,“掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈”;日本施工單位對樹木的呵護,表現出一個自律的民族對花草樹木的珍惜,對環境保護的執著,“綠化的是家園,文明的是人心”;巴塞羅那建筑師高迪對圣家族大教堂的工程精益求精的追求,表現出他一個藝術大師對藝術的執著,他作為一個宗教信徒對宗教虔敬,“心中有信仰,行動有力量”。凡此種種,告誡我們:心存敬畏,方能行有所止。
朱熹說:“君子之心,常懷敬畏?!本次?,是人類對待事物的一種態度,一個人有了敬畏之心,胸中就有了方向、行為準則和規范,就能自覺約自己,不做出格越軌之事。
幾天前,我在觸目驚心的狀態下觀看了《生門》,片中每一個小孩子的平安降生都是一次“闖鬼門”關式的考驗:媽媽們克服病痛,冒著生命危險堅持;醫護人員竭盡全力,與死神過招;甚至出生只有兩三斤的孱弱嬰兒,都有著驚人的向生的頑強……每個故事都折射出社會萬象與人情冷暖,展現人們對生命的敬畏。
應該敬畏的何止是生命!天佑蒼生,當敬;地生萬物,當敬,祖國,濟世安民,當敬;父母含辛茹苦,當敬;事業安身立命,當敬;規則保證公平,當敬……
曾國藩說:“心存敬畏,方能行有所止”。人一旦沒有敬畏之心,往往就會變得肆無忌憚、為所欲為,想說什么就說什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,甚至無法無天,最終吞下自釀的苦果。
杜嘉班納不敬重中國的筷子文化,結果被中國人民口誅筆伐;權健公司無視直銷規則,虛假宣傳,違規返現,變直銷為傳銷,如今生命浪跡天涯;八達嶺野生動物園游客不敬重安全規則,隨意下車,導致一死一傷;乘客在公交車上,不敬重司乘規則,和公交車司機發生爭斗,害了一車無辜的生命。
敬人者,人恒敬之,德國總理勃蘭特在以色列*人遇難者紀念碑前的驚世一跪,讓整個德國都站了起來,而日本歪曲歷史,將會被釘在歷史的恥辱架上;不敬畏生命,注定不會被生命青睞。龍哥舉起砍刀,去威脅他人生命,結果一命嗚呼;不敬畏自然者,注定被大自然懲罰,氣候變暖,湖海枯竭,霧霾肆虐,胎兒畸形,癌癥高發……
人,生在天地間,行在紅塵中,務必心存敬畏,“身有所正,言有所規,行有所止”!
第二篇:道德齊禮,知行敬畏
孔子《論語·為政》有名言:“道之以德,齊之以禮,有恥有格?!币馑际钦f:以美德教導,以禮法約束,可以使人民知恥辱而恪守正道。明代方孝孺語“凡善怕者,必身有所正,言有所規,行有所止”與此句意通。“身有所正,言有所規,行有所止”即“有恥有格”;“善”即“知行合一”,“怕”即“敬畏”,“善怕”即“知敬畏,行敬畏”。統合二圣賢之言,我們可知——道德齊禮,知行敬畏。
道之以德,使知敬畏。
這是人心的教養。敬畏之心,由敬而畏,由敬畏而身正言規行止,有恥有格。而敬畏之心的知悟,重在美德的教導。美使人雅正,德使人敬慎,這在古代稱為“教化”,在當代則是“立德樹人”。方孝孺寧受十族之屠而不為燕王朱棣擬寫登極詔書,是其知君臣綱常而敬畏不悖;弘一法師不忍火化時傷及無辜小蟲,是其知眾生平等而敬畏不違;劉源將軍以“茍利全軍,舍我一人”的決絕把郭伯雄、徐才厚等軍中“大老虎”扳倒,是其知紅色血脈而敬畏恪守?!对娦颉费裕骸懊澜袒?,移風俗?!泵赖碌慕袒?,能使人們知敬畏而風俗醇。當下,我國處于中華民族偉大復興的關鍵時期,黨和國家正大力倡行社會主義核心價值觀教育,這是“道之以德,使知敬畏”。身為偉大中國的一分子,我們當積極參與其中,奉獻綿薄之力。
齊之以禮,使行敬畏。
這是法規的約束。敬畏的教養,純靠“道之以德”的“軟”教化顯然不夠,還需法規的“硬”管教,所以孔子又說:“齊之以禮?!薄褒R”即約束;“禮”即“履”,孔子所言之禮,并非僅指儀式,更是日常必須履行之法規。法規具有強制性,保證“敬畏”的踐行。日本施工單位對樹木的良好安置,一方面固然體現其“知敬畏”的國民素養;但另一方面,這也是其“齊之以禮”的“硬”管教的結果——不對樹木“行敬畏”,則受懲罰!正如我國近年來對酒駕的嚴厲處罰,在很短時間內就使“喝酒不開車,開車不喝酒”的“行敬畏”成為社會風氣,這是以往“道之以德”的“軟”教化所難做到的。又如對“精日分子”、“侮辱英烈”等社會現象的治理,單靠美德教化已然乏力;于是我們制定、施行《英雄烈士保護法》,依法懲處違反法規者,從而有力地遏制了歪風邪氣,使崇尚英雄成為時代風尚??梢姡褒R之以禮”而“使行敬畏”。
道德齊禮,知行敬畏。
知悟、履行敬畏,需要美德教化與法規約束的合力。美德教化其心靈,法規約束其言行,二者缺一不可。觀諸世界文明發達之國,無不“道德齊禮,知行敬畏”。歐美內以宗教、普世價值教化其民心,外以不斷精密、完善之法律法規約束其民行。巴塞羅那建筑師高迪與其學生,敬畏事業,耗時130年仍在建造圣家族大教堂,便是其“道德齊禮,知行敬畏”的典范。而當代中國,也一方面大力倡導傳承優秀傳統文化、社會主義核心價值觀等,一方面不斷制定、完善各種法律法規,使“立德樹人”和“法治”比翼齊飛。當今之中國,已赫然經濟大國、科技大國、文化大國、政治大國矣,“新四大發明”、“一帶一路”、“精準扶貧”、“美麗鄉村”等,都令我們自豪而勇于擔當??墒?,當食品安全、環境污染、非法網貸等問題仍然嚴重,當南方科大賀建奎副教授違背法律、倫理、學術規范進行人類胚胎基因編輯,當埃航遇難浙江女大學生被網民辱罵,我們應該冷靜下來好好想想,到底我們應該做些什么?
“道德齊禮,知行敬畏”,我們任重而道遠!
保持敬畏之心作文 篇2
我們敬畏生命。人最寶貴的是生命,但生命又非常脆弱。擁有對生命的敬畏之心,世界才會在我們面前呈現出它的無限生機,我們才會感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻,春天枝頭鳴唱的烏兒,高原雪山腳下奔跑的羚羊,大海中戲水的鯨魚……無不豐富了生命世界的底蘊,我們也才會體驗到“鳶飛魚躍,道無不在”的生命頓悟與喜悅。其實,敬畏地球上的一切生命,不僅僅是因為人類有悲憫之心,更因為它們的命運就是人類的命運:當它們被殺害殆盡時,人類就像是最后的一塊多米諾骨牌,接著倒下的也便是自己了。
我們敬畏規則??档抡f過:“我最敬畏的是兩樣東西:頭頂的星空和心中的道德律令。”生命是脆弱的,更是可貴的,而敬畏規則,遵法行事,才是生命安全的根本保障。法律也好,道德也好,都是規定人們共同生活及其行為的準則與規范。規則無處不在,規范著人們的行為和思想。“紅燈停、綠燈行”是世界通行的交通規則,明碼實價、信譽至上是企業經營的商業規則,救死扶傷、仁心仁術是醫院遵循的職業規則,公正執法、不徇私情是司法機關秉承的法律規則,有序的文明社會,必須有各種規則來保證。敬畏所有光明正大的規則,就是尊重公平、效率與我們自己。
我們敬畏自然。大自然是撫育人類的母親,是人類賴以生存和發展的物質條件。敬畏自然,意味著人類要把對日月星辰的外在敬畏,轉化為對自然的內在敬畏,正視人類自身不過是自然的一種普通生命存在,把自然世界豐富而具體的多種物質存在,當作人類相同的生命體系對待、建立人與萬物血脈相通的生命感受。只有學會了敬畏自然,我們才能博得自己生存的空間。即使是科學技術的發明和應用,也不能違背自然規律。也要確保大自然的天藍。水清,花艷,草綠。也只有人與自然的相融、和諧,我們才可能生活得更舒適,生存得更美好。
我們敬畏自己??鬃诱f過:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言?!币馑际?,君子有三種敬畏:敬畏天命,敬畏大人,敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏,輕視大人,對圣人言也會加以戲侮?;钤诋斚?,人無敬畏。不知其可。敬畏之心常在。做人才能守底線,做事才會留余地。常懷敬畏之心、才會時刻有一種如臨深淵、如履薄冰的感覺,自覺嚴格要求自己,保持正確人生航向,堂堂正正為人,踏踏實實做事,讓敬畏成為一種生活習慣。
保持敬畏之心作文 篇3
人,是地球上的智慧生物,地球是到目前為止人類發現的有生命的星球,這樣說來,人類什么都不用敬畏了。這樣說其實是不對的。牛頓說過,我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為:我好像是在海上玩耍,時而發現了一個光滑的石子兒,時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此,那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。人類并不全能,目前為止還有很多未解之謎,讓人們困惑。所以,我們應該常懷一顆敬畏之心。
我們要敬畏什么呢?
首先,我們要敬畏大自然。自然創造了生命,創造了人。人是自然界的一員。我們要感謝地球給我們生命,食物,水和空氣?,F在,各種污染問題日益嚴重,人們更是重視人與自然和諧相處。但是,總有些人去殺害稀有動植物,或是不治理工廠廢水,就直接排到河里去。培根說過:只有順從自然,才能駕馭自然。自然的.力量是無窮的,若是人類不保護自然環境,就會發生地震、洪災、旱災、海嘯、森林大火等大災難。所以,人類應該敬畏自然。
然后,我們要敬畏宗教。如果你信教,請忠誠。如果你不信教,那么也要尊重他的信仰。因為宗教引發的戰爭頻頻出現,人們信教就是為了在精神上找到依靠,如果人們因此開戰,破壞力是非??膳碌?。
面對未知事物,我們不懂,就千萬不能亂說,亂說的后果是非??膳碌?。最近,熱議的20xx是世界末日的話題。中考時期,我常聽到同學抱怨生命短暫,馬上就20xx了,活不成了,不學了。原來成績比我稍好些的同學,因為絕望于“20xx”這件事,提前招生上了職高。其實,時間不到,是真是假都是猜測,我們不能亂說話,只要做到珍惜現在的生活就好。我們要敬畏自然,不能隨便開玩笑。
當然,常懷一顆敬畏之心并不是說所有事物都要敬畏的。那些邪教,壞人的言論,思想我們既不能聽信,也不要害怕。要及時報警,以保護自身安全,社會治安。
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