關于古代禮儀文學常識
關于古代禮儀文學常識(推薦四篇)。
關于古代禮儀文學常識 篇1
敬辭
敬辭是指含恭敬口吻的用語,在人們日常交際和書信往來中往往要運用到。
“令”字一族。用于對方的親屬或有關系的人。如令尊:尊稱對方的父親;令堂:尊稱對方的母親;令郎:尊稱對方的兒子;令愛、令嬡:尊稱對方的女兒;令兄:尊稱對方的兄長;令弟:尊稱對方的弟弟;令侄:尊稱對方的侄子;
“拜”字一族。用于自己的行為動作涉及對方。如拜讀:指閱讀對方的文章;拜辭:指告辭對方;拜訪:指訪問對方;拜服:指佩服對方;拜賀:指祝賀對方;拜識:指結識對方;拜托:指托對方辦事情;拜望:指探望對方。
“奉”字一族。用于自己的動作涉及對方時。如奉達(多用于書信):告訴,表達;奉復(多用于書信):回復;奉告:告訴;奉還:歸還;奉陪:陪伴;奉勸:勸告;奉送、奉贈:贈送;逢迎:迎接;奉托:拜托。
“惠”字一族。用于對方對待自己的行為動作。如惠存(多用于送人相片、書籍等紀念品時所題的上款):請保存;惠臨:指對方到自己這里來;惠顧(多用于商店對顧客):來臨;惠允:指對方允許自己(做某事);惠贈:指對方贈譽(財物)。
“恭”字一族。表示恭敬地對待對方。如恭賀:恭敬地祝賀;恭候:恭敬地等候;恭請:恭敬地邀請;恭迎:恭敬地迎接;恭喜:祝賀對方的喜事。
“垂”字一族。用于別人(多是長輩或上級)對自己的行動。如垂愛(都用于書信):稱對方對自己的愛護;垂青:稱別人對自己的重視;垂問、垂詢:稱別人對自己的詢問;垂念:稱別人對自己的思念。
“貴”字一族。稱與對方有關的事物。如貴干:問人要做什么;貴庚:問人年齡;貴姓:問人姓;貴恙:稱對方的病;貴子:稱對方的兒子(含祝福之意);貴國:稱對方國家;貴校:趁對方學校。
“高”字一族。稱別人的事物。如高見:高明的見解;高就:指人離開原來的職位就任較高的職位;高齡:稱老人(多指六十歲以上)的年齡;高壽:用于問老人的年齡;高足:稱呼別人的學生;高論:稱別人的議論。
“大”字一族。尊稱對方或稱與對方有關的事物。如大伯:除了指伯父外,也可尊稱年長的男人;大哥:可尊稱與自己年齡相仿的男人;大姐:可尊稱女性朋友或熟人;大媽、大娘:尊稱年長的婦女;大爺:尊稱年長的男子;大人(多用于書信):稱長輩;大駕:稱對方;大師傅:尊稱和尚;大名:稱對方的名字;大慶:稱老年人的壽辰;大作:稱對方的'著作;大札:稱對方的書信。
“敬”字一族。用于自己的行動涉及別人。如敬告:告訴;敬賀:祝賀;敬候:等候;敬禮(用于書信結尾):表示恭敬;敬請:請;敬佩:敬重佩服;敬謝不敏:表示推辭做某件事。
“請”字一族。用于希望對方做某事。如請問:用于請求對方回答問題;請坐:請求對方坐下;請進:請對方進來。
“屈”字一族。如屈駕(多用于邀請人):委屈大駕;屈就(多用于請人擔任職務):委屈就任;屈居:委屈地處于(較低的地位);屈尊:降低身份俯就。
“光”字一族。表示光榮,用于對方來臨。如光顧(多用于商家歡迎顧客):稱客人來到;光臨:稱賓客到來。
“俯”字一族。公文書信中用來稱對方對自己的行動。如俯察:稱對方或上級對自己理解;俯就:用于請對方同意擔任職務;俯念:稱對方或上級體念;俯允:稱對方或上級允許。
“華”字一族。稱對方的有關事物。如華誕:稱對方生日;華堂:稱對方的房屋;華翰:稱對方的書信;華宗:稱人同姓。
“老”字一族。用來尊稱別人,有時特指老年人或。如老伯、老大爺、老太爺:可尊稱老年男子;老前輩:尊稱同行里年紀較大、資格較老、經驗較豐富的人;老兄:尊稱男性朋友;老總:尊稱中國人民解放軍的某些高級領導人(多和姓連用,后也稱一些企事業第一把手為老總.)
“叨”字一族。如叨光(受到好處,表示感謝):沾光;叨教(受到指教,表示感謝):領教;叨擾(受到款待,表示感謝):打擾。
“雅”字一族。用于趁對方的情意或舉動。如雅教:稱對方的指教;雅意:稱對方的情意或意見;雅正(把自己的詩文書畫等送給人時):指正批評。
“玉”字一族。用于對方身體或行動。如玉體:稱對方身體;玉音(多用于書信):尊稱對方的書信、言辭;玉照:稱對方的照片;玉成:成全。
“芳”字一族。用于對方或與對方有關的事物。如芳鄰:稱對方的鄰居;芳齡(多用于年輕女子):稱對方的年齡;芳名(多用于年輕女子):稱對方的名字。
“賢”字一族。用于平輩或晚輩。如賢弟:稱自己的弟弟或比自己年齡小的男性;賢侄:稱侄子。
此外還有鼎力(用于請托或感謝):大力;足下:稱對方;包涵:請人原諒;斧正:請人改文章;留步:(用于主人送客時客人請主人不要送):止步;笑納(用于請對方收下禮物):請接納收下;府上:稱對方房屋;指正(用于請人批評自己的作品或意見):指出錯誤,使之改正;賜教:給予指教;久仰(多用于初次見面):仰慕已久;璧還:歸還物品,等等。
謙辭輯錄
謙辭,是人們日常交際和書信往來中必不可少的表示謙虛的言辭
“家”字一族。用于對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。如家父、家尊、家嚴、家君:稱父親;家母、家慈:稱母親;家兄:稱兄長;家姐:稱姐姐;家叔:稱叔叔。
“舍”字一族。用于對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。如舍弟:稱弟弟;舍妹:稱妹妹;舍侄:稱侄子;舍親:稱親戚。
“小”字一族。謙稱自己或與自己有關的人或事物。如小弟:男性在朋友或熟人之間的謙稱自己;小兒:謙稱自己的兒子;小女:謙稱自己的女兒;小人:地位低的人自稱;小生(多見于早期白話):青年讀書人自稱;小可(多見于早期白話):謙稱自己;小店:謙稱自己的商店。
“老”字一族。用于謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗:謙稱自己沒有文化;老朽:老年人謙稱自己;老臉:年老人指自己的面子;老身:老年婦女謙稱自己。
“敢”字一族。表示冒昧地請求別人。如敢問:用于問對方問題;敢請:用于請求對方做某事;敢煩:用于麻煩對方做某事。
關于古代禮儀文學常識 篇2
敬辭是指含恭敬口吻的用語,在人們日常交際和書信往來中往往要運用到。
“令”字一族。用于對方的親屬或有關系的人。如令尊:尊稱對方的父親;令堂:尊稱對方的母親;令郎:尊稱對方的兒子;令愛、令嬡:尊稱對方的女兒;令兄:尊稱對方的兄長;令弟:尊稱對方的弟弟;令侄:尊稱對方的侄子;
“拜”字一族。用于自己的行為動作涉及對方。如拜讀:指閱讀對方的文章;拜辭:指告辭對方;拜訪:指訪問對方;拜服:指佩服對方;拜賀:指祝賀對方;拜識:指結識對方;拜托:指托對方辦事情;拜望:指探望對方。
“奉”字一族。用于自己的動作涉及對方時。如奉達(多用于書信):告訴,表達;奉復(多用于書信):回復;奉告:告訴;奉還:歸還;奉陪:陪伴;奉勸:勸告;奉送、奉贈:贈送;逢迎:迎接;奉托:拜托。
“惠”字一族。用于對方對待自己的行為動作。如惠存(多用于送人相片、書籍等紀念品時所題的上款):請保存;惠臨:指對方到自己這里來;惠顧(多用于商店對顧客):來臨;惠允:指對方允許自己(做某事);惠贈:指對方贈譽(財物)。
“恭”字一族。表示恭敬地對待對方。如恭賀:恭敬地祝賀;恭候:恭敬地等候;恭請:恭敬地邀請;恭迎:恭敬地迎接;恭喜:祝賀對方的喜事。
“垂”字一族。用于別人(多是長輩或上級)對自己的行動。如垂愛(都用于書信):稱對方對自己的愛護;垂青:稱別人對自己的重視;垂問、垂詢:稱別人對自己的詢問;垂念:稱別人對自己的思念。
“貴”字一族。稱與對方有關的事物。如貴干:問人要做什么;貴庚:問人年齡;貴姓:問人姓;貴恙:稱對方的病;貴子:稱對方的兒子(含祝福之意);貴國:稱對方國家;貴校:趁對方學校。
“高”字一族。稱別人的事物。如高見:高明的見解;高就:指人離開原來的職位就任較高的職位;高齡:稱老人(多指六十歲以上)的年齡;高壽:用于問老人的年齡;高足:稱呼別人的學生;高論:稱別人的.議論。
“大”字一族。尊稱對方或稱與對方有關的事物。如大伯:除了指伯父外,也可尊稱年長的男人;大哥:可尊稱與自己年齡相仿的男人;大姐:可尊稱女性朋友或熟人;大媽、大娘:尊稱年長的婦女;大爺:尊稱年長的男子;大人(多用于書信):稱長輩;大駕:稱對方;大師傅:尊稱和尚;大名:稱對方的名字;大慶:稱老年人的壽辰;大作:稱對方的著作;大札:稱對方的書信。
“敬”字一族。用于自己的行動涉及別人。如敬告:告訴;敬賀:祝賀;敬候:等候;敬禮(用于書信結尾):表示恭敬;敬請:請;敬佩:敬重佩服;敬謝不敏:表示推辭做某件事。
“請”字一族。用于希望對方做某事。如請問:用于請求對方回答問題;請坐:請求對方坐下;請進:請對方進來。
“屈”字一族。如屈駕(多用于邀請人):委屈大駕;屈就(多用于請人擔任職務):委屈就任;屈居:委屈地處于(較低的地位);屈尊:降低身份俯就。
“光”字一族。表示光榮,用于對方來臨。如光顧(多用于商家歡迎顧客):稱客人來到;光臨:稱賓客到來。
“俯”字一族。公文書信中用來稱對方對自己的行動。如俯察:稱對方或上級對自己理解;俯就:用于請對方同意擔任職務;俯念:稱對方或上級體念;俯允:稱對方或上級允許。
“華”字一族。稱對方的有關事物。如華誕:稱對方生日;華堂:稱對方的房屋;華翰:稱對方的書信;華宗:稱人同姓。
“老”字一族。用來尊稱別人,有時特指老年人或。如老伯、老大爺、老太爺:可尊稱老年男子;老前輩:尊稱同行里年紀較大、資格較老、經驗較豐富的人;老兄:尊稱男性朋友;老總:尊稱中國人民解放軍的某些高級領導人(多和姓連用,后也稱一些企事業第一把手為老總.)
“叨”字一族。如叨光(受到好處,表示感謝):沾光;叨教(受到指教,表示感謝):領教;叨擾(受到款待,表示感謝):打擾。
“雅”字一族。用于趁對方的情意或舉動。如雅教:稱對方的指教;雅意:稱對方的情意或意見;雅正(把自己的詩文書畫等送給人時):指正批評。
“玉”字一族。用于對方身體或行動。如玉體:稱對方身體;玉音(多用于書信):尊稱對方的書信、言辭;玉照:稱對方的照片;玉成:成全。
“芳”字一族。用于對方或與對方有關的事物。如芳鄰:稱對方的鄰居;芳齡(多用于年輕女子):稱對方的年齡;芳名(多用于年輕女子):稱對方的名字。
“賢”字一族。用于平輩或晚輩。如賢弟:稱自己的弟弟或比自己年齡小的男性;賢侄:稱侄子。
此外還有鼎力(用于請托或感謝):大力;足下:稱對方;包涵:請人原諒;斧正:請人改文章;留步:(用于主人送客時客人請主人不要送):止步;笑納(用于請對方收下禮物):請接納收下;府上:稱對方房屋;指正(用于請人批評自己的作品或意見):指出錯誤,使之改正;賜教:給予指教;久仰(多用于初次見面):仰慕已久;璧還:歸還物品,等等。
謙辭輯錄
謙辭,是人們日常交際和書信往來中必不可少的表示謙虛的言辭
“家”字一族。用于對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。如家父、家尊、家嚴、家君:稱父親;家母、家慈:稱母親;家兄:稱兄長;家姐:稱姐姐;家叔:稱叔叔。
“舍”字一族。用于對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。如舍弟:稱弟弟;舍妹:稱妹妹;舍侄:稱侄子;舍親:稱親戚。
“小”字一族。謙稱自己或與自己有關的人或事物。如小弟:男性在朋友或熟人之間的謙稱自己;小兒:謙稱自己的兒子;小女:謙稱自己的女兒;小人:地位低的人自稱;小生(多見于早期白話):青年讀書人自稱;小可(多見于早期白話):謙稱自己;小店:謙稱自己的商店。
“老”字一族。用于謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗:謙稱自己沒有文化;老朽:老年人謙稱自己;老臉:年老人指自己的面子;老身:老年婦女謙稱自己。
“敢”字一族。表示冒昧地請求別人。如敢問:用于問對方問題;敢請:用于請求對方做某事;敢煩:用于麻煩對方做某事。
關于古代禮儀文學常識 篇3
1、“風騷”指《詩經》和《楚辭》。
2、“三曹”是指曹操、曹丕、曹植,他們的詩體現了“建安風骨”,其中曹丕所作的《典論·論文》是我國較早的文學批評著作。
3、王昌齡,以邊塞詩著稱,被譽為“七絕圣手”。
4、孫子,名武,所撰《孫子》,亦稱《孫子兵法》(《吳孫子兵法》)。
5、墨家與儒家并稱“顯學”。
6、司馬遷,字子長,所著《史記》,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”,全書分為本紀、世家、列傳、表、書。
7、《漢書》、《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。
8、孟子,被后世稱為“亞圣”,提出了“仁政”學說和“性善”論觀點。
9、《莊子》,唐代以后又稱《南華經》,是道家經典之一。
10、《韓非子》是集先秦法家學說之大成的著作。
11、陳壽所撰《三國志》是一部紀傳體國別史。
12、干寶所著《搜神記》是魏晉志怪小說代表作。
13、陶淵明,一名潛,字元亮,自號_“五柳先生”_,他是我國文學史上第一位田園詩人。
14、劉勰所著《文心雕龍》,是我國古代第一部完整的文學理論著作。
15、鐘嶸所著《詩品》,是我國古代第一部詩評專著。
16、吳均,字叔庠,文體被稱為“吳均體” 。
17、王勃,在文壇與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,被稱為初唐四杰,其文《滕王閣序》最著名,文中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,成為后世傳誦的名句。
18、孟浩然是唐代第一個大量創作山水詩的人,與王維齊名。
19、王維,字摩詰,世稱王右丞,蘇軾稱贊他的詩“詩中有畫,畫中有詩”。
20、杜甫,字子美,自稱少陵野老,世稱杜少陵、杜拾遺、杜工部。
21、岑參,有岑嘉州之稱,是邊塞詩派代表詩人,與高適并稱“高岑” 。
22、孟郊,有“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”的名句,與賈島齊名,有“郊寒島瘦”之稱,又因積極支持韓愈的文學主張,有“孟詩韓筆”之譽。
23、韓愈,字退之,世稱韓昌黎,唐代著名文學家,文學上提出“文以載道”的觀點,與柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏被稱為“唐宋八大家”。
24、白居易,字樂天,自號香山居士,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作” 。
25、柳宗元,字子厚,世稱柳河東、柳柳州。
26、賈島,唐代詩人,為著名的苦吟詩人,自稱“二句三年得,一吟雙淚流” 。
27、杜牧,字牧之,稱杜樊川,與李商隱并稱“小李杜” 。
28、溫庭筠,字飛卿,為花間詞派之鼻祖。
29、林逋字君復,有“梅妻鶴子”之稱,其《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”為千古傳誦的名句。
30、柳永,字耆卿,原名三變,又有柳七、柳屯田之稱,是北宋首位專力填詞的作家。
31、范仲淹,字希文,北宋著名的政治家、文學家。
32、歐陽修,字永叔,自號醉翁、六一居士,其《六一詩話》開創了“詩話”這一新的形式。
33、司馬光,主編《資治通鑒》,這是我國古代最大的'一部編年體史書。
34、王安石,字介甫,號半山,世稱王荊公。
35、沈括所著《夢溪筆談》,被譽為”中國科學史上的坐標”。
36、蘇軾,字子瞻,號東坡居士。
37、黃庭堅,字魯直,號山谷道人,與蘇軾、米芾、蔡襄并稱宋四家。
38、李清照,號易安居士,是婉約派詞人,其父是李格非。
39、陸游,字務觀,號放翁,南宋著名愛國詩人。
40、辛棄疾,字幼安,號稼軒,他把蘇軾的豪放詞風推向新的高潮,故并稱為蘇辛。
41、元曲四大家是關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。
42、晚清四大譴責小說是《官場現形記》 、 《二十年目睹之怪現狀》 、 《孽海花》 、《老殘游記》 。
43、元人四大悲劇是關漢卿的《竇娥冤》 、馬致遠的《漢宮秋》 、白樸的《梧桐雨》 、紀君祥的《趙氏孤兒》 。
44、三言二拍,三言是指《喻世明言》 、 《警世痛言》 、 《醒世恒言》,二拍是指《初刻拍案驚奇》 、 《二刻拍案驚奇》 。
45、樂府雙璧是指《孔雀東南飛》和《木蘭詩》 。
46、《詩經》是我國第一部詩歌總集,原稱《詩》或《詩三百》,有詩305首,分風、雅、頌三部分,多用賦、比、興手法。
47、《國語》是我國第一部國別體史書,《左傳》是我國第一部編年史。
48、袁枚,字子才,號簡齋,自號倉山居士,清代著名詩人,世稱隨園先生,提倡性靈說,有《小倉山房詩文集》 、 《隨園詩話》等著作。
49、孔尚任,清代戲劇家,著《桃花扇》,演繹侯方域和李香君的愛情和南明興亡的故事。
50、湯顯祖的“臨川四夢”是《紫釵記》 、 《還魂記》(又名《牡丹亭》)、 《南柯記》 、 《邯鄲記》 。
關于古代禮儀文學常識 篇4
1、先秦作家作品
孔子,名丘,字仲尼,春秋時代魯國陬(zōu)邑人,思想家、教育家,儒家學派創始人。思想核心是“仁”?,F存《論語》20篇,是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集?!罢摗保xlún,擇也,選擇摘錄之意。
墨子,名翟(dí),春秋時代魯國人,墨家學派創始人,主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”。著有《墨子》一書,今存53篇。
孫子,名武,字長卿,春秋后期齊國人,軍事理論家,著有《孫子》,一名《孫子兵法》,13篇,古代稱為“兵經”,是我國第一部軍事著作。
孟子,名軻,字子輿,戰國時鄒(山東)人,思想家、政治家、教育家,是繼孔子之后的儒家大師。其中心思想是“仁義”,主張實行仁政,強調“民貴君輕”,重視民心向背。在人性問題上提出“性善”論。著有《孟子》一書。
莊子,名周,戰國時宋國蒙(河南)人,道家學派代表人物?,F存《莊子》一書,33篇,又名《南華經》。代表作是《逍遙游》。
荀子,名況,尊號“卿”,漢時避宣帝劉洵諱,改稱“孫卿”,戰國時趙(河北)人,思想家、教育家,儒家學派代表人物。他針對孟子“性善論”提出“性惡論”,針對儒家“天命論”提出“天行有?!钡臉闼匚ㄎ镎摵汀爸铺烀弥钡摹叭硕▌偬臁彼枷搿V小盾髯印?2篇,代表作有《勸學》、《天論》等。
韓非,戰國末韓國人,荀況弟子,法家學派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農、重戰者諸項政策,主張君主集權,反對貴族操縱政治?,F存《韓非子》55篇,代表作有《五蠹》、《智子疑鄰》、《扁鵲見蔡桓公》。
呂不韋,戰國末期韓國大商人,曾為秦國的相國。他集合門客編寫了《呂氏春秋》。
列子,名御寇,戰國時鄭(河南)人,被道家尊為前輩,主和貴“虛”,即虛靜、無為。著有《列子》8篇。
屈原,名平,字原,號靈均,戰國末期楚國人。他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元,是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人,我國第一位偉大的愛國詩人,世界四大文化名人之一(另有波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但?。K贸o形式寫了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》(即遭遇憂愁,“離”通“罹”),還有《九歌》、《九章》、《天問》等?!渡娼肥恰毒耪隆分械囊黄?。農歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀念日。
2、漢代作家作品
賈誼,世稱賈生,或賈長沙、賈太傅,洛陽(河南)人,西漢政治家、文學家。主要文學成就是政論文,有“疏”7篇,《新書》10卷58篇;代表作有《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。明朝人輯有《賈長沙集》,是以他曾做過長沙王太傅命名的。
劉安,沛郡(江蘇)人,西漢思想家、文學家,漢高祖孫,襲父爵封為淮南王。集體編著《淮南鴻烈》,也叫《淮南子》。
司馬遷,字子長,夏陽(陜西)人,太史令司馬談之子。西漢史學家、文學家。歷盡艱辛撰成《史記》,原名《太史公書》。
劉向,本名更生,字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。撰有《說苑》、《新序》,還整理修訂了《戰國策》、《楚辭》。
班固,字孟堅,扶風(陜西)人,東漢史學家、文學家,歷盡二十余年修成我國第一部紀傳體斷代史《漢書》,開創了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。
3、魏晉南北朝作家作品
曹操,字孟德,三國時政治家、軍事家、詩人,漢獻帝時官到丞相,后被封為魏王,死后其子曹丕代漢建魏,追尊曹操為魏武帝。有抒情詩《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等樂府歌辭。
諸葛亮,字孔明,三國時代政治家、軍事家。官至蜀漢丞相,詩歌以《梁父吟》最著名,《出師表》是千古傳誦的名篇。
曹丕,字子恒,曹操次子,魏文帝。三國文學家,代表作《燕歌行》,他的《典論?論文》是我國第一部文學批評專著。
陳壽,字承祚(zuò),西晉史學家。著有國別體史書《三國志》。
陶淵明,名潛,字淵明,世號靖節先生,自稱五柳先生,東晉詩人,我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》,詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。
干寶,字令升。東晉史學家、文學家,撰寫出我國第一部神話(志怪)小說集《搜神記》。
范曄,字蔚宗,南朝宋史學家、散文家?!稑费蜃悠蕖?、《張衡傳》選自他的'《后漢書》,“后漢”即“東漢”?!爸臼坎伙嫳I泉之水,廉者不受嗟來之食”出自他的《后漢書?列女傳》。
劉義慶,南朝宋代小說家,著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。這是一部記載魏晉人物言談軼事的的筆記小說,書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材,有的成為人們常用的成語,如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若懸河”等。
劉勰,字彥和,南朝梁代文學理論家,著有我國第一部文學理論專著《文心雕龍》50篇,涉及到創作的許多問題。
酈道元,字善長,北魏地理學家、散文家。撰成《水經注》40卷,是富有文學價值的地理志。
鐘嶸,字仲偉,南朝梁代文學批評家,著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。
4、唐代作家作品
王勃,字子安,初唐四杰之一,唐代文學家,有抒情詩《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。
楊炯,初唐四杰之首,名作有《從軍行》。
盧照鄰,初唐四杰之一,代表作為《長安古意》。
駱賓王,初唐四杰之一,代表作為《在獄詠蟬》,另有著名的《討武檄》,作品集為《臨海集》。
賀知章,字季真,自號四明狂客,唐代詩人。所作《回鄉偶書》(七絕),為傳誦名篇。
王之煥,字季陵,唐代詩人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。
孟浩然,唐代山水田園詩人。《過故人莊》(五律)描繪了綠水青山的田園風光和“把酒話桑麻”的農家情趣,體現了詩人與村民的真切感情?!洞簳浴罚ㄎ褰^)寫春曉之景及早春之情,成為流傳千古的好詩。
王昌齡,字少伯,唐代詩人,擅長七絕,多寫當時邊塞軍旅生活,氣勢雄渾,格調高昂,《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。
王維,字摩詰,官至尚書右丞,世稱王右丞。唐代山水田園詩人,名篇有《鳥鳴澗》(五絕)、《送元二使安西》(七絕)、《觀獵》(五律)。“味摩詰詩,詩中有畫,畫中有詩”,是蘇軾贊王維之語。
李白,字太白,號青蓮居士,唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。因性格傲岸,不為權貴所容,使他對腐敗社會加深了認識,寫下了抨擊帝王權貴荒淫奢侈和控訴現實政治黑暗的詩篇。五絕《靜夜思》、《秋浦歌》、七絕《望天門山》,五律《送友人》,七古《夢游天姥吟留別》、《行路難》。著有《李太白全集》。
高適,字達夫,唐代邊塞詩人,詩作對當時的邊境形勢、士兵疾苦均有反映,代表作《燕歌行》、《別董大》(七絕)。
崔顥,唐代詩人,開元進士,官至司勛員外郎。所作邊塞詩慷慨豪邁。《黃鶴樓》(七律)甚得李白推崇。
杜甫,字子美,曾居長安城南少陵以西,自稱少陵野老,世稱杜少陵,生于鞏縣(河南),唐代現實主義詩人。曾漫游各地,寓居長安十年,“安史之亂”被俘,逃出后任左拾遺,后棄官移家成都,筑草堂于浣花溪畔,世稱浣花草堂,一度任劍南節度參軍,尚書工部員外郎,世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉衰的歷史過程,被稱為“詩史”,有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩“三吏”、“三別”。
岑參,唐代邊塞詩人,嘉州人,官至嘉州刺史。從軍多年,對邊塞生活體驗深刻,有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》(七古)。
張志和,字子同,唐代詩人,多寫隱居閑適生活,著有《玄真子》,代表作《漁歌子》(詞)。
韓愈,字退之,河陽(河南)人,自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱韓昌黎,謚號文,又稱韓文公,官至吏部侍郎,又稱韓吏部。唐代散文家、詩人,與柳宗元同為“古文運動”倡導者,列為“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生文集》。
劉禹錫,字夢得,唐代文學家、哲學家,有《劉夢得文集》,《陋室銘》選自《全唐文》。名句“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”出自《酬樂天揚州初逢席上見贈》,深寓哲理,膾炙人口。
白居易,字樂天,號香山居士,曾官太子少傅,又稱白太傅。下(陜西)人,唐代詩人,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,著有《白氏長慶集》。是新樂府運動的倡導者,有諷諭詩《秦中吟》、《新樂府》,長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》(并序)。還有《賣炭翁》(七古)、《錢塘湖春行》(七律)。
柳宗元,字子厚,河東(山西)人,世稱柳河東,因參加政治革新失敗貶為永州司馬,又遷柳州刺史,世稱柳柳州。與韓愈倡導古文運動,為唐宋八大家之一。有論說文《天說》、《封建論》,傳記文《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》、《捕蛇者說》,寓言散文《三戒》,山水游記《永州八記》之一,著有《柳河東集》。
杜牧,字牧之,唐代文學家,晚年居住長安城南樊川別墅,因號杜樊川,善用絕句形式諷詠時事,如《赤壁》、《過華清宮絕句》三首。著有《樊川文集》。
李商隱,字義山,號玉溪生,唐代詩人,有《李義山詩集》、《樊南文集》。代表作有《無題》、《隋宮》、《賈生》、《夜雨寄北》等。
5、宋代作家作品
柳永,字耆卿,原名三變,因排第七,世稱柳七,又曾官至屯田員外郎,世稱柳屯田。北宋第一個專業詞人。為人放蕩不羈,終身潦倒,長于抒寫羈旅行役之情,著有《樂章集》。
范仲淹,字希文,北宋政治家、軍事家、文學家,溢號文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。貶為鄧州知州時寫了名文《岳陽樓記》,著有《范文正公文集》。
歐陽修,字永叔,號醉翁、六一居士,謚號文忠,北宋文學家、史學家,北宋古文運動的領袖,唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重,反對浮靡文風。所作散文說理暢達,抒情委婉。《六一詩話》開創了“詩話”這一新體載,對后世詩歌理論的發展有一定影響。著有《歐陽文忠公文集》。
蘇洵,字明允,號老泉,眉山(四川)人,北宋散文家。著有《嘉集》?!读鶉摗愤x自《嘉集?權書》。《權書》包括十篇文章,都是評論政治和歷史的。他與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”,俱在“唐宋八大家”之列。
司馬光,字君實,陜州夏縣(山西)涑(sù)水鄉人,世稱涑水先生,北宋史學家、文學家,官至宰相,當政八月即逝,追封溫國公,謚文正。著有《司馬文正公文集》。政治上是保守派,對抗王安石變法。在學術上有不朽貢獻,花十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》,它與《史記》一起被譽為“史學雙璧”。
王安石,字介甫,晚號半山,官至宰相,封荊國公,世稱王荊公,謚號文,也稱王文公。臨川(江西)人。北宋政治改革家、思想家、文學家。其散文雄健峭拔,“唐宋八大家”之一?!秱儆馈饭澾x自《王文公文集》。
沈括,字存中,錢塘(杭州)人,北宋科學家、政治家。他的《夢溪筆談》(26卷)是用筆記文體裁寫成的綜合性學術專著,是我國第一部科學作品。
蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋文學家、書畫家。官至禮部尚書,追謚文忠。其文明白暢達,列為“唐宋八大家”之一。其詞開豪放一派,對后世很有影響。著有《東坡全集》、《東坡樂府》等。
李清照,字易安,號易安居士,山東濟南人,南宋女詞人,我國第一位女詞人。其詞善用白描手法,自辟蹊徑,語言清麗。《如夢令》選自《漱玉詞》,另有《李清照集》。
陸游,字務觀,號放翁,越州山陰(浙江紹興)人,南宋愛國詩人,詩作今存九千多首,內容豐富,主要表現渴望恢復國家統一的愛國熱情。詩作《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》、《十一月四日風雨大作》為世傳誦,《訴衷情》、《釵頭鳳》是很有藝術特色的詞,文有《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。
辛棄疾,字幼安,號稼軒,歷城(山東濟南人),南宋愛國詞人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表。著有詞集《稼軒長短句》。
姜夔,字堯章,號白石道人。鄱陽(江西)人,南宋詞人,其詞多為寫景詠物、記述客游之作,有《白石道人詩集》。
文天祥,字宋瑞,又字履善,號文山,廬陵(江西)人,南宋大臣,愛國政治家。文學家,著有《文山先生全集》?!墩龤飧琛?、《指南錄》、《酹江月》、《〈指南錄〉后序》皆為后人傳誦。
6、元明清作家作品
關漢卿,號已齋叟,大都(北京)人,元代雜?。☉蚯┳骷?,我國戲劇史上最偉大的戲劇家,元雜劇的奠基人。所作雜劇達60多種,今存14種,以《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》最為著名,有《關漢卿戲曲集》。《竇娥冤》是我國戲曲史上典型悲劇之一。
王實甫,大都(北京)人,元代雜劇(戲曲)作家,代表作《西廂記》5本,21折,以歌頌反封建的愛情為主題,歌頌張生和鶯鶯為爭取婚姻自由所進行的斗爭,矛頭直指封建禮教和婚姻制度,具有強烈的反封建思想。
馬致遠,號東籬,大都(北京)人,元代戲曲家、散曲家,所作雜劇15種,代表作有雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙?秋思》。
施耐庵,元末明初小說家。他的代表作《水滸》即《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,是我國古代描寫農民革命斗爭的長篇白話章回體小說。
羅貫中,名本,字貫中,號湖海散人,元末明初小說家,相傳為施耐庵學生,曾共同從事創作。傳有17種通俗演義,代表作《三國演義》,它是我國古代著名的長篇歷史章回小說,也是我國文學史上第一部章回小說。全書120回。
于謙,字延益,錢塘(浙江)人,明朝大臣、愛國將領。官至兵部尚書,溢忠肅,詩人。有《于忠肅集》?!妒乙鳌窞樽髡?2歲所作,選自《古代詩歌選》。
吳承恩,字汝忠,號射陽山人,山陽(江蘇)人,明代小說家。四十多歲中貢生,官僅至縣丞,因恥于折腰而罷歸,一生貧寒,對黑暗現實不滿。晚年著成我國第一部神話長篇小說《西游記》,既寄托了他濟世匡時的愿望,也是積極浪漫主義的杰作,其藝術性標志著我國浪漫主義文學達到一個新高峰。
歸有光,字熙甫,號震川,昆山(江蘇)人,后徙居嘉定(上海),明末散文家,60歲中進士,官任南京太仆寺丞。所作散文樸素簡潔,善于敘事,有《震川先生集》?!俄椉管幹尽愤x自《震川文集》。
湯顯祖,江西臨川人,明代戲曲家,曾任南京太常寺博士、禮部主事。代表作《牡丹亭》(又稱《還魂記》)。劇作多反對封建禮教,追求個性解放。
馮夢龍,字猶龍,號墨憨齋主人,長州(江蘇)人,明代文學家,輯有話本集《喻世明言》(又稱《古今小說》),《警世通言》、《醒世恒言》,合稱“三言”《灌園叟晚逢仙女》出自《醒世恒言》,改編為影片《秋翁遇仙記》。
徐宏(弘)祖,字振之,號霞客,江陰(江蘇)人,明代旅行家,地理地質學家和游記散文作家,著有《徐霞客游記》,該書是日記形式的游記散文,是我國第一部日記體游記。書中作者描繪了祖國山河的壯美,表達了對大自然的熱愛,被稱作“古今紀游第一”,《游黃山記》出自本書。(黃山,在安徽省境內,有四絕:奇松、怪石、云海、溫泉。)
李漁,字笠鴻,號笠翁,浙江蘭溪人,清代戲曲理論家、劇作家?!盾睫 饭澾x自《李笠翁一家言?笠翁偶集》中的“種植部”。
蒲松齡,字留仙,號柳泉居士,世稱聊齋先生,淄川(山東)人,清代文學家。他用數十年的時間寫成我國第一部文言短篇小說集《聊齋志異》。
方苞,字靈皋,號望溪,安徽桐城人,清代散文家,官至禮部右侍郎。為桐城派創始人。散文多為經說、序跋、書信、應酬之作。
吳敬梓,字敏軒,全椒(安徽)人,清代小說家,所作《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺小說,55回。
曹雪芹,名,字夢阮,號雪芹,祖籍豐潤(河北),生于南京,清代小說家,以十年時間從事《石頭記》(即《紅樓夢》,又名《金玉緣》)的創作,全書未成,病而卒,后四十回為高鶚(è)所續,全書120回,屬于章回體小說,是我國古代小說中最偉大的現實主義作品。
袁枚,字子才,號簡齋、隨園老人,浙江錢塘(杭州)人,清代詩人,散文家、曾任知縣,辭官后于江寧(南京)小倉山下修筑隨園定居,自號倉山居士?!都烂梦摹愤x自他的《小倉山房文集》,還著有《隨園詩話》。
姚鼐,字姬傳,室名惜抱軒,人稱惜抱先生,清代散文家。安徽桐城人,是繼方苞、劉大木魁之后“桐城派”的集大成者。提出文章須以“考據”、“詞章”為手段闡明儒家的“義理”三者合一的古文理論?!兜翘┥接洝愤x自《惜抱軒詩文集》,其中“雪中觀日”一段,尤為后世稱道。
龔自珍,浙江仁和(杭州)人,清代思想家、文學家,官至禮部主事,后辭職南歸。深于經學、文學和史地學,為“今文學派”主要人物,近代改良運動先驅之一。己亥年(道光十九年)歸途中寫了315首絕句,總題為《己亥雜詩》。表達對國事的感慨與生平經歷的哀樂。
劉鶚,字鐵云,筆名(別署)洪都百煉生,江蘇丹徒(鎮江)人,清末小說家,通數學、醫術、水利等,他的《老殘游記》是我國晚清四大譴責小說之一。
吳趼(jiǎn)人,號沃堯,字繭人,后改趼人,廣東南海(廣州)人,因居佛山鎮,又自稱我佛山人,清末(近代)小說家。所作《二十年目睹之怪現狀》為晚清四大譴責小說之一。
李寶嘉,號伯元,號南亭亭長,江蘇武進人,清末(近代)小說家,他的《官場現形記》為晚清四大譴責小說之一。
曾樸,字孟樸,江蘇常熟人,近代小說家,通法文。所作《孽?;ā窞橥砬逅拇笞l責小說之一。
梁啟超,字卓如,號任公,別號飲冰室主人,廣東新會人。戊戌維新的領袖,政治家、文學家?!渡倌曛袊f》、《譚嗣同》出自《飲冰室合集》。
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