細細品味一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫觀后感。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小學作文網小編整理的《典籍里的中國》觀后感 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

典籍里的中國觀后感1

這樣的“穿越”才真正有意義，看到伏生問撒老師：“后人可還讀《書》”的時候，內心真的一動。我想如果有一天先賢真的有機會問起我們“文脈安在?”我們要做到問心無愧，踏踏實實地回答一句：“斯文在茲!”傳承的故事，經久不衰。

太感動了，之前不懂《尚書》，看到倪大紅老師演繹的尚書的話劇，發現中國這個詞就是從尚書中來，大禹的功勞不僅是治水，更有定九州;伏生一輩子護書傳書，不愧對先人。薪火相傳，今日到我，向古人致敬!

問：華夏何為一體? 答曰：華夏自古一體!

真的喜歡這樣的節目，深厚的文化底蘊加上戲劇沖突，并非大而化之，而是以點代面，細膩又宏大，讓人熱血沸騰又淚流滿面，值得一看!

古往今來，多少學者為我國傳世的典籍皓首窮經，如今《典籍里的中國》讓經典走進尋常百姓家，它們不再是陽春白雪無人懂賞，而是可以被我們所有人理解、為之自豪的文化火炬。強烈推薦!

節目不僅僅是敘事，更著力于展現《尚書》中華夏九州的家國概念、“民為邦本，本固邦寧”的“民本”思想?？缭角陼r空的“古今對話”更是富有創新性和吸引力，震撼而精彩。

追本溯源，繼往開來，每一本典籍都是中華文明傳承之路。上一盞不滅的`明燈。鑒古知今，學史明智，這些豐富而又珍貴的典籍，值得每個中國人去品讀，也該與世界分享。

中華先賢，篳路藍縷，以啟山林。中華文化，永續不絕。優秀的典籍使我們明過往、知興替;優秀的演員以入木三分的演繹帶我們邁入千年歷史長河，感知先賢氣節、啟明吾輩之志。希望大家也能更多地關注央視大型文化類節目，傳承國學國粹，華夏弦歌不輟，你我當仁不讓。

典籍里的中國觀后感2

今天很有幸觀看了《典籍里的中國》這套文化綜藝節目。在這個節目里，讓我更好地了解到了中國的典籍《尚書》。以前在學生時代就聽說過這部經典，說實話自己對里面的內容知之甚少。今天這檔節目讓我這個普通人更好地了解了一些經典知識和故事。

節目通過戲劇演員們的精彩演繹，讓我看到了兩千年前伏生一家人是怎樣用生命守護《尚書》的。伏生護書，傳書的故事讓我感動的流淚了。這一幕讓我感受到了古人對經典的守護與傳承的精神是多么的可貴。

這種視書如生命，守書傳書的故事在激勵著每一個中國人。正是這種精神，才使我們這些普通人也有機會讀懂，感悟經典里的故事。最讓我印象深刻的是，經典里只有短短幾句話，里面蘊含著的智慧卻是震撼的。戲劇演員們的精彩演繹，讓典籍中的文字都活起來了，感人的畫面更易讓人體會其中的智慧?！队碡暋纷屛铱吹接韯澗胖荩A夏九州第一次讓我能誦出。分別是：冀州，兗州，揚州，豫州，梁州，雍州，徐州，青州，荊州。

《牧野宣誓》中的稱爾戈，比爾干，立爾予，予其誓。短短幾句話卻蘊含著治政理國的大智慧。戲劇演員們通過故事的演繹讓我更好的理解了“得道者多助，失道者寡助，得人心者得天下，失人心者失天下”?！渡袝繁环Q為政書之祖，史書之源，構建了華夏文明最早的`知識體系，很有幸在今天人人可讀。

我們都知道典籍不易讀懂，古有“漢無伏生，則尚書不傳。傳而無伏生，亦不明其意”。但今天這個節目最大的亮點就是將經典與戲劇表演相結合，每一個場面都感人淚下，這種創新使典籍人人可讀，真正做到了文化的傳承。節目中主持人穿越歷史，以拜見伏生為主線，講述了尚書幾經波折最后被保存下來，而且還薪火相傳的故事。這也展現了中華文明的聲聲不息。這樣的節目大家都很期待，我也會作為鐵桿粉絲繼續關注下去，因為學習經典可以追本溯源，繼往開來。

典籍里的中國觀后感3

書可以干什么,是什么?我在期中考試中回答道:豐富自身學識,提升人際交往能力，或是造福國家社會。在觀看了《典籍里的中國》后，我明白：我對書乃至典籍的看法都太過膚淺幼稚，忽略了他們到底是怎么傳承的。

典籍里的中國介紹的是“五經”中的《尚書》，通過伏生這個人物介紹了《禹貢》、《牧誓》這兩篇文章。伏生護書動人不已，兒子舍命護一車書簡，妻也在流亡中喪命。他自己一生都在讀《書》、研究《書》。放在現在，或許再沒有人愿為書丟命，古代的伏生做到了。

歷史課老師講文明的起源從哪里開始？國家的形成?！渡袝吩诋敃r信息不發達的社會，如果丟失，那就是積蓄了中華民族智慧的文明丟失了。所以《尚書》的流傳是讀書人對中華文化的守護，這也是最打動我的`地方。

舉起手中的中國典籍，那些在你看來枯燥乏味的文言文，你能想到背后是有鮮活的故事和很有生氣的人嗎？你能想象中華文明，華夏文明是由一個個伏生用命搏來，用血換來的嗎？中華文明五千年從未斷絕，你以為是天意嗎？我驕傲我自豪，因為這恰恰說明千千萬萬的中國人守護歷史文明的真相。

最后伏生見到現代圖書館里珍藏的圖書，見了手機上的《尚書》，見到口中誦讀《禹貢》的孩童，他深感欣慰：因為書人人可讀。他是安心了，《尚書》不會丟失了。

有時候當我們習慣了某種東西時,一定不要忘記它是怎么來的?？茖W如此，書亦如此。

典籍里的中國觀后感4

今晚，我與明代科學家宋應星在《典籍里的中國》相遇，隨當代讀書人一起，進行一場穿越古今的對話?！百F五谷而賤金玉!”一句話仿佛濃縮了宋應星撰寫這本書的理念。卷一《乃?！罚硎恕吨橛瘛?，宋應星以實際行動兌現了自己的諾言。讀萬卷書，行萬里路，宋應星在6次科考失利之后，并沒有因此頹廢，而是在路途中看、學、思，在腳下的萬里路上悟到了書卷上沒有的.東西，增加了未曾聽說的見聞。功名利祿于宋應星已然變得不重要，重要的是自己的那份理想:五谷豐登，物阜民康。

古有《天工開物》，今人繼往開來。幾千年來，中華民族一直把“重農固本”視為安民之基，治國之要，每朝每代人殫精竭慮，極具創新精神，接力傳遞責任，只為中華。宋應星與袁隆平跨越三百年的握手，不僅是兩位科學家的握手，更是兩個時代的握手。他們找到了屬于科學家的共同夢想:求真務實、造福人民。我們有幸生于這個時代，享受先人前輩的勝利果實，我們更要將發展的主動權把握在自己手中，讓科技再發展，讓祖國再騰躍。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。我們學習的目的各不相同，也許有人想當大官，有人想當企業家，有人想當科學家，但希望當我們通過學習實現各自理想后，可以繼續用我們所學知識回饋社會，讓我們的國家越來越好。

典籍里的中國觀后感5

《典籍里的中國》是央視綜合頻道的節目，一經亮相，就以強大的思想穿透力和獨特的藝術感染力成為現象級爆款，也成功為文化節目樹立起了新的標桿。節目由“當代讀書人”撒貝寧帶領觀眾游歷于時間的長河。聚焦中國首部關于農業和手工業生產技術的百科全書《天工開物》，致敬“古有《天工開物》，今人繼往開來”的'科學精神。他從1961年湖南安江農業學校的一片試驗田里啟程，遇見立志讓“稻子長得有高粱那么高，穗子有掃帚那么長，籽粒有花生米那么大，每個人都可以在稻穗下乘涼”的袁隆平，而后穿越到300多年前明朝萬歷年間的江西稻田，拜訪同樣為了“五谷豐登，物阜民康”的樸素夢想跋涉不止的宋應星。

這期節目，在戲劇呈現上橫跨宋應星的青年、中年、老年時期，以他和哥哥宋應昇、友人涂紹煃的珍貴情誼貫穿始終，講述宋應星如何在六次科考屢次不中的逆境下，靠著兄弟們的支持與鼓勵，把多年走訪大江南北了解到的生產方式和工農技術都記載下來，最后寫出《天工開物》?！吧瞬荒芫蒙骞壬?，五谷不能自生而生人生之”，這是《天工開物》首篇《乃?！分械囊痪湓?。節目中，相隔300余年的袁隆平與宋應星透過一粒種子，找到了屬于科學家的共同夢想：求真務實、造福人民。

典籍里的中國觀后感6

今天，我和媽媽一起觀看了一個電視節目——《典籍里的中國》之《傳習錄篇》，它是一個講述中國古代典籍的綜藝節目，它帶給我們的不僅有趣有味，有知識，更多的是對古人的了解與尊重。

節目的編排很有新意，采用多舞臺話劇表演的形式，主持人穿越到古代與古人相見，面對面地共同探討經書古典的奧妙。

《傳習錄》是記錄王陽明思想的語錄體著作，由他的弟子徐愛記錄整理完成。成書原因，和另一部儒家典籍非常相似，那就是論語。論語說：言之必可行也，傳習錄說：知行合一。

“傳習”兩字源自《論語》中“傳不習乎”一語。

傳一一老師傳授的學業，包括老師所講述的內容以及事件處理的方式、行為以及態度，即言傳身教。

習一一復習、實踐，即實踐行動。老師所傳遞給我們的東西，要時時地實踐運用。

傳習一一作為書名，是弟子想將陽明先生的思想記錄下來，并不斷地將它運用于實踐。

因此，所有讀過《傳習錄》的人都可以算是陽明先生的學生。打開典籍，品讀中國。我們中國人，都應該了解并知道王陽明先生，都應該讀《傳習錄》以學習其理論，都應該踐行《傳習錄》的立言宗旨——知行合一。陽明思想作為中國傳統文化的.重要組成部分，學習它可以幫助我們培養自主意識，肯定自我價值，從而成為對時代有用的人。

《典籍里的中國》記載著中華民族上下五千年的輝煌歷史，我和媽媽觀看時，心中那份驕傲自豪的情感一直在撞擊著我的心靈，希望同學們也來觀看這個節目哦！

典籍里的中國觀后感7

這個國慶節，媽媽向我推薦了一檔電視節目——《典籍里的中國》，節目聚焦中華優秀文化典籍，從中甄選最值得講述的優秀傳統文化作品，通過時空對話的創新形式，以“戲劇+影視化”的表現方法，講述典籍的成書、核心思想以及流轉中的閃亮故事，讓書寫在典籍里的文字“活”起來，展現典籍里蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值。我看的這一期是關于《天工開物》的作者宋應星的'故事。

節目從現代科學家袁隆平爺爺“禾下乘涼”的夢開始，他夢到水稻長得像高粱一樣高，人們就坐在水稻下面乘涼。而古代科學家宋應星也有同樣的夢想。宋應星為什么會有這個夢想呢？這要從他考鄉試說起。他考鄉試時考中了第三名?？墒菂⒓訒嚂r卻名落孫山，接下去他又考了幾次，可是都沒有考中。屢試不中的宋應星便回了家。隨后他對科學技術產生了濃厚的興趣，他把關于科學技術的知識收集、整理成了《天工開物》，這本書涉及自然科學、農業、機械等多種知識、工藝，被譽為"中國17世紀的工藝百科全書"。

后來，他又做了老師，向學生們傳授他所寫的《天工開物》。學生們向他學習種水稻、養蠶、制造水車、釀酒、織布、曬鹽、煮糖等等技術，大大地提升了人民的生活水平。雖然《天工開物》一書涉及很多很多的知識，但是宋應星最重視的就是水稻的種植。他說“水稻比珠寶更重要,人不能沒有水稻”平時有時間的時候，他就會下田去關心水稻長得好不好？因為“大米多就能讓大家都吃得飽。”

看完這檔節目，我被宋應星的追求科學的精神所感動，在“萬般皆下品，唯有讀書高”的古代，他能寫出一本“與功名進取毫不相關”的書，需要大量的時間、精力，還要克服常人的不理解，這樣的執著追求也值得我們好好學習，我們要將這樣的中國智慧和中國精神傳承下去，早日實現我國的偉大復興！

典籍里的中國觀后感8

《典籍里的中國》作為一檔全新大型文化類節目，以多舞臺、多場景、古今對話的創新方式出現在大眾眼前，剛播出便收獲了4。5億的播放量。

節目將聚集多名演員來演繹典籍里的中國特色、中國風格、中國氣派，借由不同時空坐標里寫書人、讀書人的閃亮故事，讓經典照進現實，展現經典書籍中的中華文化。

當我初看這個節目時，我的感覺是：驚艷！首先，節目的場景設計十分巧妙，甚至可以說是獨具匠心。為了讓觀眾沉浸地走進歷史，確實做了很多考慮，旋轉式座椅就是一大體現；其次就是演員的深情演繹，古人的情感復雜，不是那么容易揣摩的.。

比如最近一期中的“伏生”角色，伏生作為一個心系《尚書》且年過九旬的老人，其扮演者倪大紅老師需要從人物心理、語速、動作快慢等多個方面考慮如何去展現人物形象，這很考驗演員的職業技能和其對作品的深度理解；同時，我們從節目中也可以看到很多觀眾都被伏生的“舍命護書”所感動，熱淚盈眶，這也恰恰滿足了我們一點點的精神需求。生活在快時代的我們，很少有時間靜下心來好好品讀經典，這個節目也正是一個好的契機，我們需要感謝這個節目，感謝這種創意！

節目中令我印象深刻的是這幾句：“讀《書》而知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要。”典籍不僅僅是一本歷史悠久的書，他蘊含的更多是一種智慧，一種情懷，一個國家的象征。希望中國文化能夠在各輩人的努力下薪火相傳，經久不息！

典籍里的中國觀后感9

有這么一個人，他胸懷大志，一生翻越了重重高山，穿越了片片深林，淌過了條條大河，用雙腳丈量了祖國的大好河山；

有這么一個人，他勇于探索，一生言前人所不敢言，為前人所不可為，行前人所不能行，用信念尋到了長江的真正源頭！

他，叫做徐霞客。

少年時期，他因考試落第，心生沮喪。他的父親對他說：考試落第沒關系，但人要有志向！”徐霞客隧樹立了自己的志向：“丈夫當朝碧海而暮蒼梧！”多么豪邁而又堅定，他也把這句話落到了實處，這既是他胸懷大志的重要體現，也是他尋山遠游的真實寫照！

他看過黃山奇石、見過廬山瀑布、觀過雙龍洞石窟，朋友說他“尋山如訪友，遠游如致身”，這一切正是源于他對自然的熱愛。他雙腳踏遍五岳、游歷九州、溯源長江，歷經三十余載，融入自然、敢于實踐、嘔心瀝血，終于著成《徐霞客游記》。游記既對我國大好河山有著準確、詳細、豐富的描述和記載，又充滿了深厚的文學底蘊。

徐霞客跋山涉水多年，只為探尋長江正源；不遠萬里、忍受傷痛，只為糾正前人錯誤，他不計辛苦與勞累的'理想與豪邁，不怕挫折與阻礙的恒心與毅力，令我無比震撼，這讓我想到《明朝那些事》里的一句話：“成功只有一種，按照自己的方式，去度過一生。”

徐霞客憑著堅強的意志和過人的智慧，在地理和文學的道路上勇往直前，越走越遠。他未走完的路，我們要繼續前行！

典籍里的中國觀后感10

該節目創新性地將電視拍攝、戲劇拍攝以及電影拍攝幾種拍攝手法融為一體，拍攝過程運用環幕投屏、實時跟蹤等現代影視技術手段，將戲劇表演在電視節目中呈現出電影般的效果。

運用古代和現代交融的方式，讓故事的場景自由切換，締造一個時空穿越，古今對話的全景式獨特舞臺。

絕糧七日，追尋大道

由于陳國內憂外患，地小兵微，孔夫子的“仁政”在此地很難被實施，于是他們一行人決定離開陳國前往楚國，途經蔡國的時候，被圍困導致斷糧。

離開陳國，其國親吳派害怕有了孔夫子的輔佐楚國會變得更加強大。于是他們便派兵圍攻孔子一行人，逼迫其改道，不讓他們去陳國?？鬃蛹捌涞茏釉诓虈墓冗@里被困整整七日，糧草斷絕，幾乎餓死。

七天滴米未進，一行人大多餓病了，很多人都直不起身子。弟子仲由心中十分不解，憤憤不平地質問孔子所追求的'天下大義是不是真的存在。

孔子則感嘆道“君子固窮，小人窮斯濫矣”，從而化解了仲由的疑惑。雖然追尋大義的道路十分坎坷，但孔子的弟子們毫不動搖地追隨他，一路對孔子保護有加。

而孔子也身體力行地詮釋了有福同享，有難同當的美德。被困幽谷時，一碗清粥，眾人共食。

君子在志向得不到滿足的時候也要安貧樂道，小人才會在不得志的時候想入非非，從而胡作非為。

這是孔子在遇困幽谷的時候教給其弟子仲由的道理。

孔子的這些言行展示了中華文化獨一無二的理念，智慧，氣度和神韻，對后世影響深遠。

尚書《典籍里的中國》觀后感 11

歷史長河未息，時間長流不止，中華文明伊始的文化寶藏卻仍薪火相傳，弦歌不輟?！兜浼锏闹袊愤@檔節目就由中國古代典籍入手，以跨時空對話的舞臺劇形式，帶領我們跨越上千年歷史，溯源華夏文明，挖掘典籍中的精神內核，體會其中綿續至今的文化精粹。

第一期講述的是有“政書之祖，史書之源”之稱的《尚書》。《尚書》之所以能流傳至今，被后世代代傳誦，離不開一個人——伏生。

從小讀《書》的他深知其中好處，秦起焚書之火，伏生家藏一本《書》。不久戰亂，他攜妻子帶著滿滿一車書簡逃難。路遇兵劫，愛子舍命護書被亂兵殺死；天寒地凍，妻子嚎哭哀求，寧愿受凍也不愿燒《書》取暖。幾經輾轉，來到家鄉的伏生不得已將負載著妻兒性命的《尚書》藏于古宅壁中。顛沛二十年，再尋書時卻已殘缺大半，只剩二十八篇。耄耋之年的`伏生又開始講學傳授，被晁錯記錄下來，才逐漸成為現在的《尚書》。

為什么《尚書》值得伏生一輩子守護？為什么典籍值得我們傳承？從《尚書》中，我們看到周武王稱“爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓”的豪情壯志；也能體味民意即天意，順民心者得天下這條顛撲不破的歷史鐵律；我們汲取“滿招損，謙受益”的修身之道；也能收獲“民為邦本，本固邦寧”這樣永不隨時間流逝褪色的治國之理。但更為重要的，是我們能從中感受到的“大禹定九州”的華夏兒女的自豪與驕傲，是我們能從中找到的連接著每一個人的文化紐帶，牽動著每一顆心的民族認同。就如錢宗武所說，“讀《書》，知先賢之政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要?！庇秩缑陕蠋熕裕骸笆裁词侵袊?？中國不僅是孔子、伏生，還是民惟邦本，本固邦寧，是敦睦九族，協和萬邦。”

“典”即規范、典范，傳承這種規范才能照亮未來。余秋雨曾說過，一個民族的終極目的。不是軍事的國家的政治的，而是文化的。典籍就是中華文化的精粹，是現代民族精神、時代精神的文化基礎。它指導我們修身、齊家、治國、平天下，更激發蘊藏在骨子里的文化血脈。文化溯源。我們只從何而來；典籍研讀，我們知未而來；投注當下，我們知去向何方。

古典是晦澀難懂的，文化是深沉深刻的。但我們必須要挑起承載中華文明的這根大梁，像伏生一般傳其書、明其義。除此之外，還要守正創新，守護文化遺產不僅需要情懷，更需要看穿歷史的智慧和創新求變的勇氣，讓典籍的內核以現代的方式被更多人所接受，進而傳承。這也許就是《典籍里的中國》之意義所在。

讓我們懷揣著對先賢圣人的崇敬，對華夏文明的熱愛，踐行君子之道，攜一縷古典芬芳駕文化之舟駛向未來！

尚書《典籍里的中國》觀后感 12

近日，央視綜藝《典籍里的中國》正熱播，第一期節目有關《尚書》。翻開中華民族上下五千年發黃的史冊，閱讀經典，知道我們生命緣起何處，知道我們的腳步邁向何方。讀“政書之祖，史書之源”的《尚書》，品百味人生。

翻開《尚書》，我品味到其歷史悠久，堯舜禹夏商周；翻開《尚書》，我品味到古代先賢篳路藍縷創造的豐富文明；翻開《尚書》，我品味到青石刻經，青史永存的文化傳承……當然《尚書》的魅力，絕不僅限于此。

翻開《尚書》，品味中華民族傳統文化傳承的堅定信念。了解《書》的人，必定會熟知“伏生護書”的感人故事。絕不僅浮生墻壁藏書，此可謂，一家其心護《書》周全——愛子因護書，以命相搏，被亂軍殺死；妻子一路挨餓受凍仍止其燒書取暖。他們用行動譜寫了一曲感天動地的贊歌。才能有后世“漢無伏生，則尚書不傳；傳而無伏生，亦不明其意”的高度美譽。中國文化不絕如縷，薪火相傳，正是因為無數先賢拼了命也要護其周全的堅定信念。上有玄奘西行“寧可向西走一步就死去，也絕不向東退一步以求生”的信念，使佛教在中國文明史上熠熠生輝；下有七十年傳播中華優秀傳統文化，體味詩詞之美的葉嘉瑩“續易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學，貫中西文脈”使古典詩詞，在今天為人熟知，廣泛傳誦。這一系列燦爛光輝的文明史，離不開一代代文學家們的傳承。他們以血肉之軀鑄就文化之屏障，以卓然之姿增補歷史的璀璨輝煌，以堅定的信念，讓文化之花燦爛的綻放在祖國的沃土上。吾輩青年更要以這種堅定的信念為往圣繼絕學，為萬世開太平。

翻開《尚書》，品味其蘊含的治國理念——民本思想?！懊駷榘畋?，本固邦寧。”《尚書》中如是記載；孟子曾言：“民為貴，社稷次之，君為輕。”就連歷史上著名的明君李世民都在說：“水能載舟，亦能覆舟?！笨梢娮鳛椤懊癖尽彼枷朐搭^活水的《尚書》蘊涵著如此深刻的哲理。讀上《尚書》，體悟大禹定九州，奠高山大川的氣魄；品《尚書》，感悟武王“稱爾干，比爾干，立爾矛，予其誓”的英勇。而這都源于對百姓的愛，源于心中的.大義。學習尚書，傳承經典，我們堅持以人民為中心的發展思想，確保人民共享發展成果，實現共同富裕，生活中無時無刻不體現著尚書的深遠影響，吾輩青年更要在這最美好的年華里，為天地立心，為生民立命。

讀《書》而知先賢政治本，知朝代興廢之由，知個人修之要?！渡袝分龤?，像星星一樣奔流在那漫長的歲月間，鐫刻在了未來的璀璨星河中。我們更應細讀《尚書》，讓《尚書》之正氣，在遙遠的未來奔向經久與不朽，綻放萬丈光芒。

尚書《典籍里的中國》觀后感 13

“大風泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，惟我無雙?！薄吨腥A世紀壇序》燙金的字樣烙在國人心中。五千年的文明圣火，在歷史風雨飄搖中熾燃未熄，正是因為有萬千國人用熱血傳承圣火。勒石刻經，青史永存，惟殷先人，有典有籍，薪火相傳。

五千年過去，中國的圣人賢達們并未湮沒在歷史長河中。“禹敷土，隨山刑木，奠高山大川?！边@是《尚書》中《禹禹》中的第一句。因《商書》的流傳我們見識到了華夏九州分定，四海會同，茫茫烏云下禹疾走丈量華夏大地的豪情壯志?！胺Q爾干，比爾干，立爾予，矛其誓。”然而，“漢無伏生，《尚書》不傳；傳無伏生，亦不知其義?！薄渡袝凡灰讓W，伏生讀了一輩子；《尚書》不易懂，伏生講了一輩子；等了一輩子，守了一輩子，終于等到有朝一日《尚書》流芳百世。

那灼灼目光中，有對君王“民惟邦本，本固邦寧”的殷切期望，有對愛子以命護書、妻忍餓受凍誓死護書的愧怍不安，有《尚書》得以流傳推廣、生生不息的感激涕零。惟殷先人，今有《尚書》，懂其“人心向背”為先賢治政之本，知其“業廣惟勤”乃個人修身之要，識“楚人一炬，可憐焦土”是朝代興廢之由。

時光之舟槳櫓輕搖，揆諸當下，傳承千年的中華文明精神仍熠熠生輝，大放異彩。我們曾經引以為傲的漢字卻在國門轟開后被視為落后根源，有人叫喊“文字不滅則中國新文化無望”，我文明古國的根基頓遭猛烈撼動，岌岌可危。這時候，周有光先生站了出來，以身為漢字正名，他的“漢語拼音方案”使古老文字重現光彩；葉嘉瑩大師毅然回到祖國大陸，培養出大批中國傳統文化和古典文學的人才，續易安香火，繼靜安絕學，為傳播中國文化做出了重要貢獻。如今《經典詠流傳》讓傳統文化重新隆重登場，《典籍里的中國》以穿越千年的跨時空對話將典籍“活”了起來；《中國詩詞大會》點燃了全民對詩詞的熱愛，更癡醉于“閑看花開花落，漫隨云卷云舒”的從容淡定。

睹喬木而思故家，考文獻而愛舊邦。打開典籍，對話先賢，知道我們的生命緣起何處，知道我們的腳步邁向何方。典籍文獻記載著中華民族過往的`輝煌，銘刻著先民的創造，延續著民族精神的血脈，要讓它們走近每個普通人，使其承載的優秀傳統文化滲透到人們的日常生活，融入人們的精神基因。

石風化而碎，謂之破；韋就刃而不折，謂之韌。中華文明既經風霜五千載，未曾被歲月湮滅。故中華文明者，韋也，非石也。它是日月星辰，揮灑光芒而不與熒光爭輝，它亦是堅實鐵胚，經過烈火鐵錘鍛造，誓死不屈。

惟殷先人，惟殷先人心中生生不息，薪火相傳的中華文化基因，且看文化之絲柔軟且堅實，曾經飄搖的中華文化因中國文明的韌性而重獲新生。惟殷先人，惟殷先人心中中華文明的韌性，支撐這座華夏大廈屹立不倒，在未來強盛路上乘風破浪，世代守護，薪火相傳，生生不息。

尚書《典籍里的中國》觀后感 14

一聲驚雷忽至，萬千典籍破壁而出，被冠以“政書之祖，史書之源”的尚書得以舒展，在幽黯中熠熠生輝，隱遁千年的文化密碼得以破譯，在掙扎沉浮的文學史上匯攏交織。

《典籍里的中國》首期節目的主角，選取了《尚書》這部文化元典。通過現代讀書人撒貝寧與優秀演員倪大紅飾演的浮生一角跨越時空的對話，帶領觀眾一同走進尚書。看完這期節目，很難不為之動容，我不知多少文物沒能躲過戰爭、盜竊的毀壞，在寂靜無聲的歲月里慢慢被人遺忘，多少古籍難以跳出盛極而衰的宿命，荒蕪的沙漠里、清冷的殿宇里藏著多少流傳千年光華璀璨的中華文明瑰寶，又是否有人聽見他們的哭泣。所幸《尚書》遇到了浮生，與其說是浮生不顧一切保《書》，不如說他與尚書相互救贖。幼兒時代的浮生出口成誦：“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川?！睂Α稌肪d延出濃厚的興趣，后來他在烽煙滾滾戰角吹響中，用盡一切護《書》周全。他的兒子因保書，以命拼搏后被亂兵殺死，他的妻子不肯燃書取暖，最終倒在丈夫懷中病亡，永遠地留在了那片荒野?！拔移蕖⑽覂何胰疑崦o《書》，伏生先生發此慨論當之無愧。

記得在伏生先生聽聞漢文帝派晁錯前來學習尚書時，只短短幾秒鐘，先生眼神中流露出來的真情，我卻切身的`感知到。他聽到自己讀了一輩子的尚書能夠被當今皇帝重拾時，他的心中就盈滿了淚水，往昔豪情流涌，踽踽獨行于世”的苦恨在剎那間都被化解；當他邂逅當世后人尊崇這部典籍的字字句句時，“不絕如縷，薪火相傳”便有了形狀，他看得見摸得到歷史的厚重。那憂愁一生的心頭肉被如此尊奉著，老淚縱橫，只扶著鳩杖跪地掩面嘆息，顛簸不破的歷史壓滿他的心枝。

表演結束后，蒙曼女士提出她一直在思考的一個問題：什么是中國？我想，中國是五子之歌中詠誦的“民為邦本，本固邦寧”；是青石刻經青史永存的堅守與傳承；是幾經波折離厄重重后“蓽路藍縷，創造文明，開天辟地”的勇氣；更是大禹三過家門而不入、披山通澤決河定州的信念、是周武王“稱爾戈，比爾干，立爾戈，予其誓”的為民立命的仁心和浮生先生究其一生讓歷史脈絡，歷歷重現逆流而行一段文化苦旅的篤定。

“讀《書》而知先賢治政之本，朝代興廢之由，個人修身之要?！笨伞皾h無伏生，則尚書不傳”愿浮生與《書》歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。

尚書《典籍里的中國》觀后感 15

《典籍里的中國》作為一檔全新大型文化類節目，以多舞臺、多場景、古今對話的創新方式出現在大眾眼前，剛播出便收獲了4.5億的播放量。

節目將聚集多名演員來演繹典籍里的中國特色、中國風格、中國氣派，借由不同時空坐標里寫書人、讀書人的閃亮故事，讓經典照進現實，展現經典書籍中的中華文化。

當我初看這個節目時，我的感覺是：驚艷！首先，節目的場景設計十分巧妙，甚至可以說是獨具匠心。為了讓觀眾沉浸地走進歷史，確實做了很多考慮，旋轉式座椅就是一大體現；其次就是演員的深情演繹，古人的情感復雜，不是那么容易揣摩的。

比如最近一期中的“伏生”角色，伏生作為一個心系《尚書》且年過九旬的老人，其扮演者倪大紅老師需要從人物心理、語速、動作快慢等多個方面考慮如何去展現人物形象，這很考驗演員的職業技能和其對作品的深度理解；同時，我們從節目中也可以看到很多觀眾都被伏生的“舍命護書”所感動，熱淚盈眶，這也恰恰滿足了我們一點點的.精神需求。生活在快時代的我們，很少有時間靜下心來好好品讀經典，這個節目也正是一個好的契機，我們需要感謝這個節目，感謝這種創意！

節目中令我印象深刻的是這幾句：“讀《書》而知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要?！钡浼粌H僅是一本歷史悠久的書，他蘊含的更多是一種智慧，一種情懷，一個國家的象征。希望中國文化能夠在各輩人的努力下薪火相傳，經久不息！

尚書《典籍里的中國》觀后感 16

大年初一，《典籍里的中國》在央視1套首播，第一期主題是《尚書》。這樣的央視開年大戲，果然不負眾望。我由衷地講這絕對是一部上對得起祖宗，下對得起子孫的國學大手筆制作。

從央視發展史上來看，這也稱得上一部開天辟地的力作，這種創新的歷史表述方式，或將改變央視老套的敘事方式?？催^之后讓我覺得：錯過春晚不足惜，精神的饕餮盛宴必是《典籍里的中國》。

果然是新年新氣象，央視再用自己強大的制作能力證明了自身不凡的實力。

《典籍里的中國·尚書》以當紅主持人撒貝寧為歷史見證人，這位年輕的知性主持人作為新一代讀書人的代表，暢游在中國五千年的歷史長河中，以伏生對中國著名典籍《尚書》的保護、流傳為故事主線，講述了一個驚天地、泣鬼神的中華文明傳承史。

《尚書》，中國國家圖書館四大鎮館之寶之首，被稱為“政書之祖，史書之源”，相傳是孔子晚年整理編撰而成。

影片以舞臺劇的形式，通過聲光電的巧妙運用，以簡單直觀的綜藝訪談節目藝術表現手法，構建了一部極具沖擊力的歷史舞臺大劇，給觀眾以極大的'視覺沖擊力，深深喚起了我作為一名中國人的民族自豪感。

主持人撒貝寧既是講述者，也是觀看者，同時也是歷史的參與者，他帶領觀眾以第一視角和第三視角，不斷穿越在各個歷史切片之間。

撒貝寧與孔子的弟子們大聲誦讀圣言，自然流暢地將故事主線銜接到故事講述者。整部劇中，大量使用回憶、眼神、臺詞等自然過渡手段。策劃好、編劇好、演技好！

回憶與現實，現實與虛構，語言與情感，通過編劇開放、新穎的蒙太奇手法，集成了話劇、舞臺劇、影視劇、綜藝訪談、現代三維技術等各種行之有效的藝術手法，可以說，無一不用其極，而又恰如其分。

這部《典籍里的中國》稱得上是央視歷史紀錄片的一個新的巔峰，所有的影視、話劇等表現技巧都在一個很高的層面得以完美運用，堪稱經典電視藝術作品。

不得不說倪大紅老師的表演真的太有張力了。尤其，伏生回眸的那一剎，我不禁動容，熱淚盈眶。

一眼千年。在這場漫長的文化苦旅中，先祖先賢們挺過死亡的威脅與離散的痛苦，用他們的虔誠與篤信，還帶著一點驕傲，守護著中華文化的尊嚴，延續著中華文化的血脈。

想起余秋雨在《文化苦旅》里寫莫高窟時說的話：“看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命?！蹦敲纯茨切┑浼彩恰？茨切┥酱ê恿鳉堅珨啾?，那些琴棋書畫詩詞歌賦，那些奇聞軼事民風民俗，都是。那些鮮活律動的生命，將華夏文化根植在了一代又一代中國人的心中，積淀在了我們的民族潛意識里。

我覺得每個中國人都有一個問題：我們從何而生？為何而來？又將去向何方？《典籍里的中國》就是正本溯源，“民惟邦本，本固邦寧”。

一個哲學問題，背后都是深情款款的故事，告訴我們每個中國人，自己所擁有的無限璀璨的文化寶庫。這難道不是我看《典籍里的中國》，并讓我為之感動的最主要的原因嗎？

從唐代王維開始，歷代中國文人墨客都在創作《伏生授經圖》，伏生對于中國文人的影響可謂是世代相傳，生生不息。這些記錄上古先賢言行的書，讓后世懂得治政之本，為人之本，正所謂“修身、齊家、治國、平天下”。

最后，我反思了一個問題：什么是我們的文化自信？

我以為，改成激發文化自信更為合適的。因為，這種文化自信早已深深根植在我們的民族潛意識里了，積淀了一代又一代；它不需要樹立，它就在那兒，只是沉睡著，只待著一束光將它喚醒。那束光可能是各類大型文化節目，也可能只是，一席話，一頁書。

我突然發現中華文化真的太美了。它們那么宏大，宏大得令人嘆為觀止。它們那么厚重，厚重得，值得我們世代傳承與守護。

尚書《典籍里的中國》觀后感 17

大年初一，大型文化類節目《典籍里的中國》閃亮登場，立刻成為新晉網紅！歷史的講述和當代的表達交織在一起；歷史時空和現實空間交錯在一起；典籍的生命力和文化的感染力交匯在一起。這正是我們呼喚的“王炸”節目，節目中倪大紅扮演的“伏生護書”讓人淚目，全網刷屏！

伏生，聽上去并不熟悉的名字，為何有這么大的感染力呢？“漢無伏生，則《尚書》不傳；傳而無伏生，亦不明其義”又是怎樣的歷史呢？讓我們和撒貝寧一樣，穿越千年，拜訪這位舍命護書的經學大師！

伏生，其實是叫伏勝?！吧笔枪湃藢Α跋壬钡淖鸱Q。伏生是秦漢時期濟南郡治人，他的祖先是春秋時期的慮子賤，至圣先師孔子的弟子。伏生繼承先祖衣缽，一生鉆研經文，把畢生心血獻于《尚書》。古往今來，中外學者，都認定四書五經的經典之作《尚書》，因他而傳播，因他而偉大者！

現在就通過三個時期，追憶這位傳奇老人的一生，品味經典文學的魅力！

第一個時期：少年刻苦，精通《尚書》

伏生出生于公元前260年，當時是戰國周赧王時期，身處富饒的齊魯大地，繼承祖上良好的文化基因，伏生年幼時就聰明好學，博覽群書，10歲就開始鉆研《尚書》。

《尚書》可是一本了不起的書，尚和上諧音，尚書就是上古的書，記載了從黃帝、堯舜禹到夏商周的歷史，里面有遠古時代重要事件，先賢帝王如何勤政愛民，賢良名臣如何侍奉君主等，是展現儒家思想的經典之作。

伏生讀書非?？炭啵瑸榱耸熳x《尚書》，他把自己關在“小黑屋了”，腰上綁上一根繩子，每讀一遍就打一個結，沒過多久，八十尺長的繩子上就全部打滿了結，伏生也成為當時精通《尚書》的第一人。

憑著這份才學，秦始皇統一全國后，伏生被納為秦朝博士，這個博士當時是個官名，全國只有70名，必須是掌通古今的學問家，才能勝任?？梢姰敃r伏生已經是享譽全國的經學大師了。

秦始皇早期，為了鞏固統一大業，對博士是很重視的，博士經常要參與皇帝的顧問工作，回答歷史典籍中的許多問題，因此，博士有著“藏書于家”的特權，這就成為后來伏生能夠舍命護書的先決條件。

第二個時期：中年熱血，保護《尚書》

秦始皇后期，很多讀書人出現和秦始皇不同的政見，加上迷信方術，準求長生不老的計劃成為笑柄，秦始皇重點打擊儒者方術士，在丞相李斯的建議下“焚書坑儒”，使古代各國歷史、諸子百家的文化典籍遭受嚴重破壞。

聽到秦始皇頒布焚書令后，伏生立刻帶著他的寶貝《尚書》，從首都咸陽逃回濟南老家，在自家墻壁上，挖了個大洞，把視做生命的《尚書》藏了起來。這在當時可是滅門大罪，伏生的兒子也在這個過程中死于亂兵之手。

伏生就這樣，壁中藏書，躲了起來。這期間，經歷了秦朝滅亡，漢朝建立，伏生的妻子整日擔驚受怕，早早就病故了，伏生靠著對經學典籍傳承的信念，苦苦支撐下來。終于到漢文帝時期，迎來轉機。

貧苦出生的漢文帝，對儒家學說非常推崇，聽說過上古傳下來的《尚書》，向天下頒布求書令。

伏生這才扒開墻壁，翻出藏匿許久的“寶貝”，發現損壞了十多部，尚有28部保存完好。漢文帝聽到后大喜，準備召伏生如朝中傳授《尚書》。

伏生此時已經年近九十，走路困難，口齒不清了。文帝就下詔，派晁錯到濟南伏生家中，向他學習《尚書》。這個晁錯就是后來漢景帝的老師，輔佐景帝平定“七王之亂”的'肱骨棟梁。

伏生親自講授，他的女兒羲娥一旁解說，晁錯使用漢代通行的文字隸書，這個隸書基本上和現在的楷書已經非常接近了，晁錯終于將保存完好的28篇記錄下來，合后又做《泰誓》篇，這就是傳世的今文《尚書》。

第三個時期：晚年治學，傳播《尚書》

伏生晚年致力于《尚書》的傳播，西漢時期的《尚書》學者，全部出自他的門下。伏生的弟子根據他的講解，編制《尚書大傳》，流傳于世。

到漢武帝時，罷黜百家，獨尊儒術，設置《詩》、《書》、《禮》、《易》與《春秋》五經博士傳授五經，《尚書》成為官方指定經書。自此，《尚書》在兩漢王朝的政治文化中，起著極為重要的作用。后世經學家將傳授《尚書》的伏生，和“獨尊儒術”的倡導者董仲舒，合稱“董伏”，足見其對中國儒學經學文化的影響力。

伏生在世時，曾有兩個得意弟子，一個是山東人歐陽生，之后歐陽氏世世相傳，到漢明帝時期已有門徒3000余人，其中多為大儒，許多都位列三公，做到最高官位。西漢末年，有一個叫桓榮的少年，鉆研學習《歐陽尚書》，確立了伏生《尚書》歐陽學派。歐陽學派中名人眾多，東晉時期的權臣桓溫就是其中的杰出代表。

伏生的另一個得意門生是濟南張生。張生也做到博士，將學說傳給夏侯都尉。夏侯氏繼承發揚《尚書》學說，到夏侯勝時確立"大夏侯氏學派"，夏侯勝的侄子夏侯建創立"小夏侯氏學派"。這三家《尚書》學派傳承數千年，屹立不倒，經久不衰！

后世歷代《尚書》學者，也都以伏生為宗師，恪守其家法與師法。唐代王維曾畫《伏生授經圖》，成為傳世國寶。清代學者皮錫瑞，將自己書屋命名為“師伏堂”，以示對開山祖師伏生的崇拜。

伏生最后在公元前161年，即漢文帝三年離世，享年整百歲。在那個平均壽命只有三十度歲的時代，堪稱奇跡，不知道是不是冥冥中傳統經學的護佑。伏生一生經歷周赧王、秦始皇、秦二世胡亥、漢高祖、漢惠帝、漢文帝六個皇帝，展示了獨特的傳統文化之光，實踐了“學習使人長壽”的秘訣，踐行了華夏文明的薪火相傳。

尚書《典籍里的中國》觀后感 18

大年初一，《典籍里的中國》在央視一套首播，“當代讀書人”撒貝寧與倪大紅扮演的“古代護書人”伏生對談，讓觀眾朋友們穿越千年去到《尚書》里的中國，憑借其獨特的思想穿透力和藝術感染力，迅速引發現象級傳播?！渡袝纷鳛橹袊F存最早的歷史文獻匯編，被稱為“政書之祖，史書之源”。其中很多名句廣為流傳，更有一些佳句所含哲理與組工之道不謀而合。

“無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸”語出《尚書·大禹謨》。意思是沒有經過驗證的話不輕信，沒有征詢過眾人意見的謀略不輕用。這告訴組工人要貼近百姓，實事求是，“沒有調查研究，就沒有發言權”。組工干部不能握著筆桿“抓落實”，拿著鼠標“搞調查”。要“一竿子插到底”，邁開大步到最艱苦、最復雜、矛盾最集中的地方去了解群眾呼聲，掌握干部動態、用最鮮活的一手資料為組織工作提供最真實、最科學的決策依據。要“一顆心為人民”，沉下去接地氣，放下架子，俯下身子，真正扎根到基層群眾生活中去，貼近群眾愿望和訴求，解群眾之所困，干群眾之所盼。

“克勤于邦，克儉于家”語出《尚書·大禹謨》。意思是能為國家大事不辭辛勞，居家生活儉樸。這告訴組工人要廉潔自律，用過硬的作風創造過硬的成果。作為新時代的'組工干部要像“青花瓷”一樣堅持“實”字當頭、“素”字為先，要多在“素”字上下功夫，牢記：“一絲一線，我之名節，一分一厘，民為脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一文，我為人不值一文”。要辦事清廉，過得了人情關、說情關、招呼關，寧愿別人說無情，也不拿原則作交易，永葆組工干部清正廉明、清廉如水的政治本色。以高度的政治責任感和歷史使命感，身體力行、嚴以律己，當好“榜樣”，在黨員干部隊伍中掀起廉政新“浪潮”；要帶頭樹立團結協作的作風、嚴謹細致的作風、真抓實干的作風、公道正派的作風和廉潔守紀的作風。

“為山九仞，功虧一簣”語出《尚書·旅獒》。意思是堆壘九仞高的土山，只差一筐土，還是不算完成。這告訴組工人要慎終如始，一以貫之。組工事業十分艱巨，如果不謹慎處之，篤心為之，很容易功虧一簣。組工事業馬虎不得，要慎終如始，扎實推進。前進的路上充滿著酸甜苦辣，正因為迎接一次次的挑戰，經受重重磨礪，組工人的形象在打磨中愈加高大偉岸，不僅磨了性子、煉了素質，千磨萬擊也讓組工干部愈挫愈勇。一次次地修改文稿，一遍遍地審核，相同的事情重復著做，會有些枯燥有些無趣，但是組工干部要在這樣的工作寫照中逐漸成長，要硬著頭皮啃硬骨頭，更要靜下性子查漏補缺，在重復和瑣碎中提高我們鍥而不舍的毅力。

“好問則裕，自用則小”語出《尚書·仲虺之誥》。意思是遇事多問人就會不斷豐富自己的知識，自以為是、剛愎自用的人會使自己知識貧乏。“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”。組工人應不斷學思踐悟，在積累中成長。要堅信這樣一個道理：水的清澈不是因為其不含雜質，而是懂得沉淀。沉淀來自于日常工作的不斷學習和經驗積累，正好比古代圣賢用詩文來點綴自身氣質。一篇篇新穎獨特的黨建文章、一份份直擊痛點的調研報告、一篇篇情真意切的工作匯報，更能彰顯組工干部筆耕不輟、學以致用的新氣質。組工干部應含英咀華，撰寫思想深邃的新篇章；在不斷的調查研究中，抽絲剝繭，豐富黨日活動的新內涵；在不斷的思索沉淀中，條分縷析，樹立科學用人的新導向。

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熱搜觀后感: “中國這五年”觀后感

小學語文是學校開設的一門主要的學科，而作文教學是語文教學里的重頭戲。為了鍛煉我們思考問題的能力，提高我們的語言表達能力，一般老師會根據教學需要要求我們寫小學作文，你知道寫好一篇優質小學作文需要注意些什么問題嗎？下面是小編精心為您整理的“熱搜觀后感: “中國這五年”觀后感”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

這部紀錄片從一個嶄新的角度為我們呈現出了當代中國發展的現狀及問題，以及在習近平總書記領導下的改變。

這部電視紀錄片一共三集，分別是人民情懷、大國治理、合作共贏，于xx年10月14日起在探索頻道亞太電視網首播。據了解，該片覆蓋了日本、韓國、澳大利亞等37個國家和地區的逾2億收視戶。據新華社報導，這是國際主流媒體首次播出全面、系統解讀習近平治國理政思想的節目。

第一集《人民情懷》闡釋了習近平總書記以人民為中心的執政理念。

這一集講述了幾位中國普通老百姓的故事，記錄了他們真實的生活和切身感受，親切生動，富有故事性。通過幾位中國普通人的視角闡述了21世紀人民共和國的真正內涵。

這些故事貼近生活：從種植獼猴桃的農民，到北京的一位繁忙的出租車司機;從心懷足球夢想的小女孩，到通過科技改變生活的小鎮商店店主。

政策的理念很簡單：找到中國最貧窮村莊里的最貧困的家庭，幫助他們實現自我脫貧。扶貧計劃并不是簡單地發放福利，而是帶領村民努力拼搏，燃起雄心，追求夢想。

《人民情懷》這一集還回顧了習近平總書記的從政之路，并探索這些經驗對他執政理念的影響。本集還分析了習近平總書記的從政經驗如何影響他對中國夢的構想，如何影響他對中國貧困人口做出的公開脫貧承諾。

紀錄片第二集大國治理揭示了中國當下面臨的真正挑戰，講述了供給側改革、科技創新、環境治理等領域的案例，集中闡釋了中國的新發展理念和成功實踐。

第二集直指中國在經濟、環境、腐敗等各方面面臨的真正挑戰?，F在的挑戰是，中國經濟必須進行徹底轉型，不能再扮演廉價產品世界工廠的角色了。

經濟轉型升級，產品附加值和科技含量的提高都離不開創新。如今，創新就像是一股新鮮的血液，流淌在中國各行各業。

在記錄片中，習近平總書記說：老路，既行不通，又走不遠，必須開辟新的發展路徑，激發經濟潛力，引領經濟發展走向更加光明的未來，這是我們的歷史責任。

在第二集中，你能從多個角度看到紀錄片團隊對中國創新、清潔能源、環境治理等的解讀。

第三集《合作共贏》講述了一帶一路倡議、肯尼亞蒙內鐵路、中歐班列等故事，解讀了習近平提出的人類命運共同體理念，展示了中國和平發展給世界帶來的機遇。

最后一集展現了一個嶄新的中國所帶來的影響力正如何改變內羅畢、威尼斯等遠在中國萬里之外的城市的社區和人民的生活，同時更深入地挖掘了習近平總書記提出的人類命運共同體的理念。

雖然這部紀錄片只有短短的三集，120分鐘，但以一個不同以往的角度帶領我們重新理解習近平總書記的治國方略。從片中許許多多鮮活的案例可以看出，現階段的中國正在習近平總書記的領導下，朝著全面小康社會飛速前進，我們的中國夢也終將在不久的將來實現。

[精華觀后感] 1972年的中國觀后心得

語文是語言和文化的綜合學科，而寫作在語文教學中是至關重要的部分。為了幫助我們感受多姿多彩的世界，感知語言的魅力，老師通常會要求我們結合所學知識寫小學作文，高質量的優質小學作文是什么樣子的呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“[精華觀后感] 1972年的中國觀后心得”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

我一氣呵成觀看了《1972的中國》紀錄片中集。影片集中客觀地反映了三個地區人民的生活。

最先印入眼簾的是反映河南林縣風土人情的鏡頭，林縣人民以“紅旗渠”為驕傲?！凹t旗渠”灌溉農田，為人民富裕生活提供了堅實的水利保障。那里人民的生活，雖較當時富庶的南方生活稍遜一些，貧窮落后是客觀的，但有一點給我印象很深，就是在當時“什么都集體化情況下的例外”，人們敢把自家的豬娃、鐮鋤刀、鞭子等東西拿到農貿市場交易，這舉動在今天再自然不過了，但在當時是絕對不允許的。他們冒著“資本主義尾巴”被割的危險敢為，說明“經濟意識”超前，同時也得具備一定的魄力。“我為其點贊”！

接著看到的是蘇州人民富裕生活的場景。這里水流縱橫交錯，水域寬闊，橋面高大，相向而行的大船也可從橋下順利地通過。小橋流水，景色宜人。那里的人們荷擔哼歌，把集體生產的農產品挑運到船上運往城里，他們劃著船，聽著適時的樣板戲，悠哉悠哉，好不愜意；過馬路的行人聽到呦喝，駐足品茶，享受疲勞之余的悠閑；到了就醫環境優雅的社區診所里，賞著院落的花草，享受傳統醫學撥罐、針灸給人們帶來解除病痛的愉悅；欣賞“接天蓮葉無窮碧”的美景，聽著“浣衣女”浣衣時的嬉戲聲，也是一種無盡的享受。這一切的一切，讓我們真正領略到“上有天堂，下有蘇杭”的那份靜謐美好！

隨著鏡頭我又走進第三個重要城市南京。南京是座古城，好多古建筑都化為灰燼。最讓那里人驕傲的是動用五萬人、耗時八年而修建的武漢長江大橋，它都是用鋼鐵建造，集盡了人民的智慧。它的建造，實現了“高峽出平湖，天塹變通途”的宏偉夢想。

當然在這里最想提及的還是南京人對孩子的培養教育，從小教育孩子熱愛祖國、熱愛偉大領袖毛主席，說話、舞蹈都把“領導我們事業的核心力量是毛澤東思想，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”的思想貫穿。所唱的歌《我愛北京天安門》《誓做共產主義接班人》《長大要把祖國?！诽煜ち耍覀兙褪锹犞?、唱著這樣的歌長大的；所喊的“提高警惕，保衛祖國”、“一不怕苦，二不怕死”、“友誼第一，比賽第二”的口號耳熟能詳，我們就是喊著這樣的口號成長的！看上去這教育有點不盡人性，扼制了孩子的自由天性，但我覺得這是一種信仰教育。人有信仰，才有追求和目標。國家也一樣，我們現在提倡“中國夢”就是最好的見證。

這一集我還注意到一個細節，攝影的地方所到之處標語、對聯，就連人們頭上戴的草帽也都有“毛澤東光輝照耀”、“斗私批修”的字樣；所聽的樣板戲《智取威虎山》，還有提及《紅燈記》中的李玉和、李鐵梅等等，這些情節，無不打上時代的烙印！

這部片子誠然是宏篇巨制，真實客觀地再現了歷史，給人們留下寶貴的精神財富。“以史為鑒可以知興替”，讓人們從中了解過去，認識自我，更好地展望未來，走向輝煌的明天！

[實用觀后感] 2022年感動中國事跡觀后感精選

小學語文是我們進入學校學習的基礎科目之一，而作文對于語文教學來說是非常重要的。為了幫助我們感受多姿多彩的世界，感知語言的魅力，老師肯定會布置一些寫作的任務，例如寫小學作文，你知道寫好一篇優質小學作文有哪些方法嗎？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“[實用觀后感] 2022年感動中國事跡觀后感精選”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

不管從意氣風發到兩鬢斑白的偉人，還是純樸的百姓把播下愛的種子變成了接力賽，從黑土地灑向人間，讓人間感受到了溫暖。那些體現著中華民族的幼吾幼以及人之幼的關愛的美德，，而這些溫暖又讓我們的國家得以從冰雪融化成溪水，流淌在人間，而得以讓我們的國家變得更加有希望。當我們從呱呱墜地，就有了父母無畏的關愛，而極少數的嬰兒卻遭到丟棄。但世上存有一些好心人士收留那些棄嬰，無論那些棄嬰的健康狀態，還是殘疾程度，都義無反顧的做出了艱苦的抉擇：收留他們。就是高淑真在十幾年的時間里去收留上百名的'殘疾人士，在家里人沒有飯飽的情況下也不讓那些殘疾孩子們的肚子受的半點委屈，她為的就是讓那些有殘疾孩子能夠為自己掙得養家糊口的錢去，她已經不在乎自己的餓，冷，暖……

只在乎那些不能自理的孩子們，她不僅僅是她自己孩子的媽媽，是那上百名孩子的媽媽，她是可敬的!在一個十幾歲的孩子嘴里說出了：把自己的腎捐給那些最需要的人，最后還把自己的肝也捐給了那些真的需要的人士。她還沒有受完應盡的學習義務，但她想，卻再沒有了機會，她的年華還沒有綻放，就已凋謝，留在了人間溫暖，她就是：何月。人間冷暖完全由我們自己去鑄造，不要忽視那些微小的事，這樣才能讓那些小的變成更大~ 的溫暖去溫暖人間.

2024觀后感推薦 三年級觀后感：《中國女排》觀后感(篇二)

小學語文是義務教育中最基本的一門學科，寫作文是語文學習中必不可少的一部分。為了培養我們對文字的興趣提升語文學習的熱情，老師肯定會布置一些寫作的任務，例如寫小學作文，那么關于優質小學作文應該怎么進行寫作呢？以下是小編收集整理的“2024觀后感推薦 三年級觀后感：《中國女排》觀后感(篇二)”，僅供參考，大家一起來看看吧。

今天，我和爸爸媽媽來到萬達電影院觀看電影《中國女排》。電影講的是：兩代女排姑娘三十年來，在世界排壇的沉浮歷程。說起中國女排。從八十年代的五連冠，到九十年代的跌至谷底，再到二零一六年里約奧運會的王者歸來，讓大家看到了，體會到了女排精神。

我從五歲開始一直學習打羽毛球。每當我累了的時候，想要放棄的時候。我的教練總是鼓勵我，支持我，讓我不要放棄。

我會繼續努力的，勇得第一名。

觀后感精選: 2022年感動中國事跡觀后感之二

小學語文是基礎教育的一門重點教學科目，寫作教學對于語文教學來說是至關重要的。為了培養我們的邏輯思維能力和寫作能力，激發我們學習的積極性，老師肯定會布置一些寫作的任務，例如寫小學作文，那么在優質小學作文的寫作中應該注意哪些問題呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“觀后感精選: 2022年感動中國事跡觀后感之二”，但愿對您的學習工作帶來幫助。

一年一度的“感動中國十大人物”頒獎晚會昨晚落下了帷幕。這十位平凡之人的不平凡之事，讓我們感動，令我們震撼，一個個感人的事跡敲擊著我們心靈最深和最柔軟處，發出動人的感動之聲。《感動中國》，它使許多人熱淚盈眶，它譜寫了真、善、美的樂章。我相信，只要看了《感動中國》，每個人都會有所感悟。20-年感動中國十大人物候選人之一杜富國，他的故事使我感動。

杜富國，27歲，南部戰區陸軍云南掃雷大隊中士。20-年10月11日下午，在邊境掃雷行動中，面對復雜雷場中的不明爆炸物，杜富國對戰友喊出“你退后，讓我來”，在進一步查明情況時突遇爆炸，英勇負傷，失去雙手和雙眼，同組戰友安然無恙。

用他們的話說，做一件好事容易，一輩子做好事就不那么容易了!那需要毅力，需要忍受很多常人不能忍受的痛苦!這就是我們偉大的中華民族!善良，正直，樂于助人，堅強，奉獻，吃苦耐勞!我要凈化自己的靈魂，向他們學習!在有生之年，為大家，為社會多做好事，作善事，做一輩子的好人!

[觀后感必備] 四年級觀后感：《眾里尋你》觀后感之二

小學語文是非常重要的一門科目，而寫作對語文教學的重要性不言而喻。為了幫助我們感受語言的魅力，讓更加熱愛學習，通常老師都會要求我們利用所學知識寫小學作文，那么你知道一篇優質小學作文應該怎么寫嗎？以下是小編為大家精心整理的“[觀后感必備] 四年級觀后感：《眾里尋你》觀后感之二”，相信能對大家有所幫助。

今天上午第四五節課，我們去五樓報告廳進行了一次關于孝親的大隊會。

開始了輔導員老師和苗心怡做了開場。最讓我們喜歡的是后面的那些視頻。那一個個感動的孝親事件讓我們得到了很多啟發。

第一位是王澤旭。他每天背著得了疾病不能走的姐姐。他們的父親再一次干活兒不幸死去，家里只剩媽媽和他們姐弟倆。他幫著媽媽承擔著各種家務。

第二位是李升梅。他的爸爸也得了疾病，不能下地行走。她就和哥哥一起支撐家里。第三位有點特殊他是一個被收養的孩子，養父得了病不能正常行走，盡管他是被收養的，可他還是孝敬他的爸爸和奶奶。

還有一位那是令我最感動的一個。她是個小女孩叫王安娜，才6歲。爸爸不幸死去了，媽媽承受不了也離家出走了，家里只剩下了90多歲祖母和奶奶。每當奶奶想哭的時候，小安娜都會去安慰她。而且這么小就學會了做飯，洗衣服……

看的這些事，我再想想我，連洗衣服都是媽媽幫著洗，以后可不能這樣了。

觀后感范本: 三年級《感動中國》事跡觀后感精選

小學語文是非常重要的一門科目，而作文在語文教學中的地位不言而喻。為了幫助我們培養真情實感，讓我們感受文字的魅力，老師肯定會布置一些寫作的任務，例如寫小學作文，那么關于優質小學作文應該怎么進行寫作呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“觀后感范本: 三年級《感動中國》事跡觀后感精選”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

今天晚上吃完飯后，我與家人一同觀看了《感動中國》頒獎典禮，里面的人物和故事令我感動不已。有被稱為“氫彈之父”的于敏老先生;有在貴州山區支教十年的朱敏才、孫麗娜夫婦;還有好心人”炎黃“張紀清老爺爺;有與兒子同桌20-年的陪讀母親······這些故事濕潤了我的眼眶，也讓我感受到了美德的力量。

而我印象最深的是不怕艱苦，無私奉獻的鄉村教師朱敏才，孫麗娜夫婦。20-年前，他們放棄了在北京的安逸生活，選擇來到貴州偏遠山區支教，他們將義務支教新生活的支點，也是圓了自己未完成的夢，1965年朱敏才于貴州大學英語系畢業，意愿便是能到貴州山區當一名英語老師，可國家的分配卻讓他成為了一名外交官，原本是小學教師的孫麗娜，因丈夫的工作不得不放棄自己心愛的工作，所以，各自的夢想還沒有實現。

把美麗鮮艷的禮服西裝留在北京背上簡單的行李來到偏遠的山區，義務支教。他們盡管做好了吃苦的準備，但艱苦的條件超出了他們的預料，他們的臥室跟廁所僅有一墻之隔，夏天時臭氣熏天，孫麗娜晚上要戴兩層口罩才能入睡。高原紫外線強烈，是孫麗娜右眼全部失明，而朱敏才患有高血糖、風濕病等病癥，他卻為了省下錢幫孩子們買學習用品，自己扛著身體的疾病，繼續支教，

觀后感參考： 三年級《感動中國》事跡觀后感490字

小學語文是基礎教育課程體系的一門科目，作文教學是語文教學的重要組成部分。為了幫助我們感受多姿多彩的世界，感知語言的魅力，通常老師會根據所學內容布置寫小學作文的作業，你是否正在為優質小學作文的寫作感到苦惱呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“觀后感參考： 三年級《感動中國》事跡觀后感490字”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

今天下午，我們觀看了二零一七年的感動中國，中間的偉人，都令我感動，他們的所作和所為，更令我感動!有的舍己救人、有的不犧牲一切代價來保衛中國、還有的不自己享福，還讓老百姓們享福!

其中另我記得映像最深的就是第三位偉人，他就是支月英，他是一位山里面的教師，所以村里面的人都叫它傻子，但沒人知道他的才華能力有多強。但是他用自己的才華能力一共教了1000多個小學生。他把那些窮苦的人或沒人要的孩子到集中到了一個學校里面，這個學校的建筑費，是他努力換取的錢費，雖然山里面的窮苦環境他受不了，但他沒有動心想要準備下山的意思，因為那些孩子太可憐了，后來他都因為疲勞，把自己的一只眼睛廢了。他為了這些孩子，又把他的孩子丟給了別人，他們的孩子，見到母親都說自己的媽媽不是好母親，是個壞母親。

想想我的表現真是比不上這位大英雄，我想，如果我現在要好好學習，天天向上，那長大以后就不用擔心了!一年又過去了，我又長了一歲，要向前進一步，成績也要向前一點，知識要有所長進才對，長大以后我要做個好人，這樣才能創造祖國，讓祖國因自己而富強!

啊!看完這個感動中國，我再聯想了一下自己，真是沒有比法啊!相信我看完這個感動中國以后，我會有所改進、長進。

啊!祖國，等我長大以后我一定要報效祖國，為祖國而爭光的!加油吧!

教你寫觀后感: 三年級《感動中國》事跡觀后感范文

小學語文是一門重要的基礎學科，而寫作對語文教學的重要性不言而喻。為了引導我們去觀察和探索生活，鍛煉我們的寫作能力，通常老師會布置像寫小學作文這樣的作業，那么我們應該如何來寫優質小學作文呢？小編特地為大家精心收集和整理了“教你寫觀后感: 三年級《感動中國》事跡觀后感范文”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

感動中國，感恩你我。愛傳承，從沒有終點，感恩前行，從不曾停歇。

一年一度的“感動中國人物頒獎典禮”舉行了，我一次又一次地被這些人物感動著、感動著。

從20-年的春月起，十多年了，每一年的“感動中國人物頒獎典禮”我都堅持收看，認真地聆聽著那些感人的故事，認真地品味著每一段頒獎詞;十多年了，每一年的“感動中國人物頒獎典禮”已經成為我生命中最重要的一個環節、一段故事，成為我前行中最為重要的催化劑、推動器。

非常感謝中央電視臺為我們帶來的“感動中國人物評選暨頒獎典禮”，這是一檔讓人們體味感動、仰望崇高、陶冶情操、培植精神、塑造靈魂的好節目。我一發現他，就把他當做一個滋養自己心靈、軟化自己感情、培育并保持自己有一顆能感動的心的好節目;事實上，我的這個想法在觀賞每一年的“感動中國人物頒獎典禮”都能得以實現。

至今還記得，20-年“感動中國人物頒獎典禮”還在行進中，我就在感動中寫下了“感動中國20-年度人物評選之感動”，記錄下對于來自四川大涼山的彝族老師李桂林、陸建芬賢伉儷二人在天梯小學堅持十八年的感動。

每一次觀賞“感動中國人物頒獎典禮”，都是我靈魂得以洗禮、升華的時刻，我自己很清楚：這些感動中國的人物，他們每個人身上都有著崇高的偉大的靈魂，都有著一種讓我們每一個人感到心靈震撼的精神力量;這些崇高的靈魂是常人無法企及的，也是我這一輩子無法達到的;正如一位偉人曾經說過的那樣：“一個人做的好事并不難，難的是一輩子做好事”。仔細看看20-年“感動中國人物頒獎典禮”中的“好人們”，那個不是做好人做好事十多年、幾十年——陪聾啞兒子讀書十六年的愛心媽媽陶艷波、幫助“發小”三十九年的隴海大院的哥們、默默捐款20-從不留真名的張紀清、十幾年如一日無微不至照顧癱瘓父親的孝女朱曉輝等等。

每一次觀賞“感動中國人物頒獎典禮”，都是讓我的心與情得以進一步軟化、激發、培育和提升的好時刻;這些感動中國的人物的故事，讓我的心更加溫婉、溫潤，更能被感動、感化。至今，我還能有一顆似乎與年齡不符的能夠感動的心;至今，我還有一些能夠讓自己驕傲的激情，我要感謝諸如“感動中國人物頒獎典禮”之類的節目、影視劇和文學作品。我會很好地珍惜這些人物、這些故事帶給我的精神滋養、文化陶冶，我會繼續努力地讓自己有一顆能夠感動的心，有一份能夠有一定熱度的激情，思考每一天、努力每一天、快樂每一天、享受每一天。